"儿童读经运动"质疑--与南怀谨先生商榷

儿童读经运动以"填鸭"、"填牛"之强制灌输方法,让儿童死记硬背、生吞活剥古代"经典",企望以此使儿童获取"一生取之不尽,用之不竭"、"一劳永逸"之学问,这公然悖离了儿童教育的近现代观念,是走历史的回头路.儿童读经运动是不可能扫陋习、除时弊、正世风、开新学的,更不可能建设现代化、全球化之文化中国.南怀谨先生对儿童读经运动的支持,对传统教育中记诵方法的推崇,对新旧教育的某些认识和评论,以及退回旧式教育的主张,都是值得商榷的.南怀谨先生主张的儿童读经运动之所以能够大行其道,是因为当代中国文化尚未从根本上接纳近现代形态的儿童教育观念.     

重庆市劳教戒毒所：积极开展读经典活动

一方面鼓励民警多读书、会读书、读好书，专门购置综合图书四百余本充实各大队的阅览室，给民警发放《细节决定成败》、《读点经典》等丛书；另一方面，给劳教、戒毒人员发放《架起希望的桥梁》、《善事父母》等丛书，     

流沙下的小幸福——诵读经典随感

熙来书记倡导大家读点经典，以营造好读书，读好书之良好氛围，一并配发《读点经典》小书数册。响应其号召，开卷逐一阅之，倍觉获益良多，大快朵颐。本欲从中摘选一文，谈点感想体会，但面对经典，不免惶恐，无论所写为何，总觉浅陋，踌躇反复，难着一字。     

“读经”之风不可长

吴立昌在2005年2月3日的《社会科学报》上撰文指出，近来，某些专家学者呼吁青少年诵读“四书五经”的声音不绝于耳。这大概是他们觉得“世道浇漓，人心不古”，于是病笃乱投医，转而向孔夫子讨救兵了。     

为何听不到哲学家的声音

在百废待兴的20世纪80年代,哲学曾担负着打破思想束缚、焕发人们精神之重任,哲学家不仅承担着阐释与解读经典的工作,更致力于为中国人的心灵寻找一个安身立命之处。而现在,人们常常可以看到各种各样的专家在不同场合对国际事务、经济运行、健康养生等问题发表意见,但却很少看见专业哲学家的身影。