如何对庸俗说“不”

如何对庸俗说“不”，我多次听到入党积极分子谈论这个话题。谈论者中有初进职场的大学毕业生，有工作了十余年的公务员，有国有企业管理人员，也有中小学教师。他们因为有较高层次的追求，便对环绕于身边的庸俗之事看不入目；他们想大声对庸俗说“不”，又怕遭到误解。他们为此烦脑甚至苦闷。     

用道德谈论腐败问题，只会越谈越糟

当年我初进大学时，台大学生的最主要交通工具是公共汽车。当时学生搭车都不排队，只要公车一来，大家就一拥而上，挤得老弱妇孺哀哀乱叫。这种情况被一个美国留学生写了一封读者投书，登在报上。这篇读者投书在台湾引起轩然大波。台大认为是奇耻大辱．于是发起了台大学生自觉道德运动。当时学生道德运动搞得如火如荼，运动的压力使得学生在等公车时排队，但公车一来，排的队立刻大乱，大家还是一拥而上。后来我想通了，台大学生公车不排队，它根本就不是道德问题，而是公车供需的经济问题。谈问题有谈问题的方法。泛道德意识因为最容易、最廉价，因此用道德谈问题最为普遍，道德虽和许多问题有关，但它不是每种问题的根据，用道德谈问题，通常只会愈谈愈糟。在此可举腐败问题为例。     

拆东墙补西墙，高息贷款闹剧惨烈收场

“杨总融资有巨额回报”的消息。在都昌县一些有点闲钱的人中间广为传播．张三20万元，李四50万元。只要能借到钱，杨文健都是照单全收。“杨总一家卷款外逃了!”如一声炸雷，迅速传遍江西省都昌县大街小巷，被人们称为“杨总”、“财神爷”的杨文健瞬间成了小城居民谈论的焦点人物。     

“谈论社会主义的时候，不要当诗人”——列宁赠言之二

列宁是有自我批评精神的。他在痛斥大话、空话时并没有把自己排除在外，坦承自己也有这种毛病：“党的所有缺点，在我身上也有。”     

向习近平总书记学文风

文风是党风的重要表现，是人民群众观察党风的重要窗口。习近平总书记一贯倡导“短、实、新”的清新文风，反对“长、空、假”的恶劣文风。纵观总书记的一系列重要讲话，不难发现其中四个鲜明特点： 一是论题集中，从不追求“高、大、全”。习近平总书记无论是谈论全面深化改革和党的群众路线教育实践活动这样的宏大主题，还是谈论做人、做事、作文、读书这样的具体问题，无不集中论述，从不枝蔓。     

青春无悔——记全国劳动模范翁亚伟

皮肤黑红，个子不高，身着一身牛仔服，相貌也没有什么特别之处，就是偶尔你在街上碰见这样的一个人，一旦汇人人流，你既不会对他留下任何深刻印象，也不会在再次遇到他时认出他。就是这样一个普普通通的人，在国电大武口电厂，人人谈论他就像谈论新闻焦点人物一样，有说不完的话。他，就是翁亚伟，一个37岁的普通工人，其貌不扬却本事一身。     

也们这样谈论“引路者”

人生引路者是一个所有人都会遇到的话题，“感恩”则是各界人士回顾这一话题时的共同出发点。11月21日，是第40个世界问候日，让我们在这个时候，问候一下他们吧——     

一切生活的总和，都在爱的背后——读雷蒙德·卡佛的小说

阅读雷蒙德·卡佛的小说纯属偶然。看了他的短篇小说集《当我们谈论爱情时，我们在谈论什么》和《大教堂》。卡佛平实如流水账一样的行文里，你总不知道自己被带向伺处，直到换了一行，卡佛的影子忽然眺出亲，出现了一句与故事内容不相关的描述，     

我们谈论文化的时候究竟在谈论什么

近年来，“文化”成为一个热词。“文化”的热气热潮热浪，从上到下扑面而来，各地政府纷纷投入大资金，建设文化创意园区；以大手笔改造文化硬件设施，很气派很魄力很炫目。惊喜的同时，却心存些许疑惑。已有学者发出忧心的警示：盲目的拆建与重组，是否会造成新一轮的文化破坏？     

好大夫李月川

在我市胸科医院胸内科病区，患者及其家属间经常谈论的内容除了病情外，胸内科主任李月川也往往是谈论的话题。在大家眼中，年过半百的李月川就像他们的亲人，总是在患者最急需救冶、家属最急需帮助的时刻伸出援救之手，不少熟悉李主任的患者都亲切地称他为“当代华佗”。