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231.
著者在该书《序言》中说:在这本书中,我基于许多关于两性关系的研究成果,明确、支持并修正了我从前对同一主题的分析。本书对性秩序的(观察到的或希望的)永久性及变化问题提出了明确质疑,而这个问题也总是被大部分分析者(和我的批评者)不厌其烦地提到。也正是由于引入并规定这种天真的并天真地带有规范性的取舍才导致不顾明显事实,把性结构以及性结构借以被认识的模式的相对稳定性的证明,看做一种否定和谴责妇女状况变化的方式,这种方式是应该受谴责的,并立刻受到了谴责,它是虚假的,并立刻遭到了对这种状况的所有变化之强调的驳斥。 相似文献
232.
第一种孤独:依赖科技而不是彼此
今天,虚拟身份比真实身份更具符号性和辨识性。现实生活中我不认识你,但报上网名,发现我早就关注了你。人际交往的第一步不是我加你微博就是你加我QQ,网上点餐,在线游戏,通信基本靠摇微信,连亲密接触都可通过视频完成,只要自己的感受是真的,没人在乎与自己连线的是不是一条狗。 相似文献
233.
一、问题的提出
自党的十六大提出“大规模培训干部,大幅度提高干部素质”战略以来,我国的干部教育培训工作步伐加快,成效明显,为建设高素质的干部人才队伍、推动经济和社会的又好又快发展提供了人才保证。 相似文献
234.
新时期大学生思想教育要实现整体多重覆盖,体现思想教育的普遍性;网络平等对话,体现思想教育的对等性、及时性、针对性、交互性;时尚普遍影响,体现思想教育的时尚性;思想凝聚人心,体现思想教育的思想性。同时,思想教育要刚柔并济,爱心与责任并重;要贴近学生实际,想其所想,直面现实和矛盾;要公平公正、坚持原则。 相似文献
235.
236.
237.
嵇康的隐逸思想是其自然论的玄学思想的一部分,为了摆脱世间种种矛盾的束缚,转而追求人与"道"的融合的人生至境,呈现为平和安宁的状态,这种状态称作自然。这种思想既是对传统隐逸精神的继承,又因其历史承担精神焕发了个性的光辉。 相似文献
238.
《学校党建与思想教育》2015,(19)
思想政治教育的内容从表现形态而言,可以分为价值和规范两个方面。这逻辑地决定了思想政治教育的两重功能:作为价值形态的思想政治教育,其功能主要表现为对社会主导价值的合义性论证和社会生活的引领;作为规范形态的思想政治教育,其功能主要表现为对社会成员行为路径的设定。 相似文献
239.
民族干部教育的实际效果如何,直接关系到党的民族理论政策的贯彻落实和民族工作开展的重大问题。为了使民族干部教育的实效性达到最优化,实现由单一式的主体性民族干部教育向主体间性民族干部教育模式的转向,探讨主体间性原则在民族干部教育理论中的地位和作用,为民族干部教育理论寻找一种新的哲学范式和方法论原则,不仅是民族干部教育研究的一种理论创新,更是民族干部教育实践发展的必然要求。 相似文献
240.
中国共产党与各民主党派的主体间性认知是和谐党际关系发展的前提。中国共产党与各民主党派的主体间性生存是和谐党际关系发展的体现。中国共产党与各民主党派的主体间性实践是和谐党际关系发展的途径。主体间性视域下和谐党际关系发展要坚持主体间性认知、主体间性生存、主体间性实践的统一。 相似文献