公共政策的非公共性及其克服

公共政策的非公共性是公共政策的实然属性.它的存在导致公共政策失效,使公共政策违背了服务于公共利益的宗旨,其实质是一种利益的实现过程.我国社会生活中公共政策非公共性现象及危害表现为公共政策的"非普适性"和"负外部性".产生的原因有:公共政策主体、客体、环境和本身等.克服公共政策非公共性,必须针对产生的原因,从公共政策主体、客体、环境和本身四方面探寻对策.加强对这一问题的研究无论是对我国公共政策的理论拓展,还是对公共政策的实践发展都具有重要意义.     

协同论——社会法的理论基础初探

经济运行、政治运行、文化运行的负外部性作用,决定了社会矛盾必然产生,为解决社会矛盾的社会立法也应运而生并不断发展;同时,社会本位的法哲学理念和私法社会化思潮对社会法理论的形成和发展产生了重要的影响;尽管社会法理论观点不尽相同,但最终还是可以归结为一个共同的基础———协同论。     

浅析多媒体技术在教学中的正确使用

近年来，多媒体技术因其直观性、形象性、生动性、交互性、实用性的独特优势，弥补了传统教育手段之不足，而且，利用多媒体教学手段能化虚为实、化静为动、化抽象为具体，直观地再现各种地理事象，既增强了学生的感知能力、激发学生的学习兴趣，又加大了课堂容量，节省了教学时间。所以，在教学中适度地运用多媒体手段，是大有益处的。但是，一些弊端也逐渐显露：整个课堂上，教师按课件设定的程式来操作、演示、讲解，造成教学程式化；有时过于追求课件制作的精美程度，却忽略了实际内容。在多媒体教学的认识与实践上都还普遍存在着一些误区。     

句法的象似性探微

"语言任意性"在相当长的一段时期里都是语言学界公认的语言的基本特征之一,而其象似性则一直被认为是无足轻重的.但随着认知语言学的兴起及语言类型学研究的深入,语言学家们开始重新审视语言形式和其所指之间的关系,他们发现象似性存在于语言的各个方面,语言的象似性特别是句法的象似性是客观存在的.     

“仁”之象管窥

从孔子、孟子到宋明大儒，“仁”既是圣人贤达规划美好社会的逻辑支撑，又是观照世界、整合天人的法门；既是士子们个体安顿心灵、修身立命的依归，又是相互间连接志趣、鸣应气节的纽带。挖掘“仁”的哲学本质及发源、枝节，是我们窥见中华文化内核的必要路径之一，也是学习、传播中华优秀传统文化的重要使命。     

表见证明之浅析

表见证明作为大陆法系国家和地区证据法上的重要制度,有三个构成要件,表见证明逐渐从侵权领域扩张适用到合同领域。根据域外关于表见证明本质的四种学说,表见证明是事实推定的一种特殊类型。鉴于表见证明的制度价值和目前我国司法实践中所面临的难题,应当将表见证明引入我国并使之本土化,关于其本土化建构,可从事实推定和指导性案例两个方面寻找突破口,而不应将其立即上升到立法的层面和高度。     

彝族人汉字笔迹检验——以一起彝族人汉字签名案件为例

少数民族在汉字书写上可能会受到其母语文字的影响,在笔迹上形成一些特殊的特征。在一起彝族人汉字签名案件的检验中,对照该嫌疑人彝文样本与汉字样本,发现彝文书写习惯对汉字书写产生负迁移。由此,获得以下经验：样本的价值不可一概而论;彝文与汉字也有比对的价值;特征价值也不可一概而论。     

完善和创新公民监督权行使的条件和机制

公民监督权是一项具有“人民主权”性质的权力,它构成了一个国家监督体系的基础。我国现行监督体系效能不佳的基本原因在于缺乏公民监督的动力源泉。强化公民监督权,必须完善和创新公民监督权行使的条件和机制。其中,提高公民监督权行使的组织化程度;适时引入公益诉讼制,充分发挥公民诉权监督的作用;强化公民监督同人大监督的结合,建立人大监督专员制度等,对于公民监督权的实现具有特殊之意义。     

社会负能量的正功能

各级政府对待社会负能量的态度值得研究,有的对它拒不承认,有的对它施以高压,这些政策或应对都是错误的社会负能量就是产生于社会之中的、并且一般来说对社会产生消极影响的能量,是一个新近引进社会科学的概念。必须承认,社会的确存在负能量:一种专门破     

甲骨文“象”之语义考论——兼论与“象”相关的三个重要问题

“象”是构建先秦思想文化谱系的基本符号,这与其最初的含义有着密切关联。甲骨文中“象”有动物名、氏族名(或人名)、乐舞名三类含义。全面考察甲骨文“象”的语义,有助于厘清与之相关的三个重要问题:“象”之动物义充分证明了“商人服象”“象为舜耕”传说的历史真实性;“象”之氏族义与青铜器的氏族铭文相互释证,可作为“巴蛇食象”隐含巴族人打败象族人史事的佐证;“象”之乐舞义印证了艺术源于模仿的观点,周代继承并发展了商代模仿大象动作的象舞。甲骨文“象”字丰富含义为其成为一个重要的文化范畴奠定了基础。