亚里士多德优良政体观与我国善治社会的构建

亚里士多德的《政治学》探寻的是具有普遍意义的城邦之"善",其优良政体观所包含的实现公共利益、多数人参与统治、法治、中产阶级掌权思想对我国当代善治社会的构建具有重要意义。     

浅析亚里士多德《政治学》一书中"政体"的概念

《政治学》一书是古希腊著名思想家亚里士多德的代表作之一,其中包含了许多亚里士多德的政体理论思想,对后世产生了非常大的影响。而"政体"的概念是亚里士多德政体理论思想的基础,研究亚里士多德的政体理论思想必须首先研究亚里士多德《政治学》一书中"政体"的概念。     

The Evolution and Prospects of the International Climate Change Regime

The United Nations Climate Change Conference was held in Bali,Indonesia in December 2007, formally launching the post-Kyoto negotiations. After hard discussions, the parties finally agreed on the Bali Roadmap, promising to have further negotiations and maintain and improve the international climate change regime centered on the United Nations Framework Convention on Climate Change （UNFCCC） and the Kyoto Protocol. However, the scientificity, rationality and effectiveness of the regime are constantly questioned. Very few countries can fulfill standard emissions. Neither Japan or Canada nor most European Union countries are able to fulfill the goals of emissions reduction on schedule. The question of how much responsibility the rapidly growing developing countries should undertake is increasingly standing out. Yet although the regime is greatly challenged, it is still the only relatively complete framework in terms of structure and functions that international climate cooperation can rely on. This regime will continue to play a fundamental and irreplaceable role in the more and more complicated international climate negotiations.     

论民主政体的政治稳定功能

集权与民主是两种基本的政治体制。集权政体的“压力—稳定”机制具有使集权体制下社会的、政治的矛盾积累起来的负面效应 ,民主政体内在的“平衡—稳定”机制具有对社会矛盾的适应、调节和整合能力 ,由此决定了它的政治稳定功能。“东亚模式”的危机不仅证实了这一点 ,而且促使人们重新思考政治体制与工业化、现代化发展的关系     

混合政体论与汉密尔顿学说之联系

混合政体论是古希腊罗马时期创立的一种古老的政治思想.它认为君主政体、贵族政体、民主政体都有各自的缺陷,三者的混合才堪称优良政体.汉密尔顿等在设计美国的政治制度时,虽然宣称它是共和政体,即代表民主制政体,但汉密尔顿等显然深受古希腊罗马混合政体论的影响,因而其所设计的美国政治制度带有浓厚的混合政体成份.揭示汉密尔顿思想的这一特点,不仅可弥补以往对汉氏思想研究之不足,而且有助于进一步认清美国政治制度的真正面目.     

旅游!旅游!

旅游对国人来讲曾是很“贵族”的事情，能很“奢侈”地去游山玩水的，都是有一定地位和一定经济基础的人，一些新婚的青年则很隆重地将它作为“新事新办”的方式。 如今不一样了。 “三足鼎立” 对旅游行业来讲，1996年和1999年有着特殊的意义，是业内人喜笑颜开的年份。从前，我国居民国内旅游高潮集中在暑期，1996年，国家实行双休日制度后，城市周边度假旅游开始了。1999年，延长三个公众休假日时间的决策更是“引爆”了公民旅游的消费热，形成了春节、“五一”和国庆节等三个国内旅游“黄金周”。这一年国庆期间，全国旅游人数4000万人…     

中国国情与人民代表大会制度

作为我国政体的人民代表大会制度，是与我国人民民主专政的国家性质和基本国情相适应的根本政治制度。对此，本文试作一些分析。     

出自河南淮滨的蒋姓

在西周初实行的周朝贵族内部层层分封中，周公姬旦的第三个儿子伯龄被封于蒋，建立蒋国。春秋时，蒋国被楚国所灭，其子孙以国名为姓氏，就是蒋氏。唐、宋时期的姓氏书对此有基本一致的记载，但对蒋国故城的地理位置注释不够准确，如《新唐书·宰相世系》云：“蒋氏出自姬姓。周公第三子伯龄封于蒋，其地光州仙居县是也，宋改为乐安，蒋为强国所灭，子孙因以为氏。”乐安县为南朝宋元嘉二十五年（４４８年）置，治所在今河南光山县西，唐天宝元年（７４２年）改名仙居县，南宋建炎初废，并非蒋的地望。西晋初学者杜预注解《左传》说“蒋在弋…     

俄国十二月党人命运的悲剧性

1825年12月14日起义的失败宣告了十二月党人悲剧的开始,而沙皇尼古拉一世长达30年的反动统治更是意味着作为"弑君者"的十二月党人无可逃避命运的灰暗。充满东西方矛盾和存在上下层鸿沟的俄国独特历史,又赋予这群贵族革命家们更为特殊的悲剧性。作为19世纪初俄国先进知识分子,他们勇于背负起推翻沙皇专制和封建农奴制的俄国革命的"十字架",唤醒了后继者,奠定了俄国革命运动的基础。     

请读《人间正道》

为什么我们党能一次次地创造奇迹？为什么我国社会主义道路具有光明的前途？为什么要以政道超越政体？为什么要以人民社会超越公民社会？由胡鞍钢、王绍光、周建明、韩毓海合著的《人间正道》一书，就此给出了答案。人类历史就是不断挑战一应战的历史。《人间正道》一书充分展现了我们党善于应对挑战的执政能力，包括：