论邓小平的民主观——完整、科学地把握邓小平关于社会主义民主与资本主义民主关系的论述

社会主义民主与资本主义民主是现代并存的两种民主形式,邓小平同志从国体和政体、具体的民主模式和普遍的民主形式的不同角度论述了它们之间的联系和区别.认为社会主义民主本质上比资本主义民主更优越,但需要向资本主义民主学习和借鉴以完善和发展自己;认为社会主义民主不能照搬资本主义民主的具体模式,但应对资本主义民主为现代民主创建的一般原则和提供的普遍形式加以肯定、吸收和继承.     

孝庄文皇后故里新考

孝庄文皇后(以下简称孝庄),蒙名布木布泰,姓博尔济吉特氏,是我国古代的一位贤良卓识、才华出众、功垂青史的杰出的女政治家。清朝初年,她历经四帝(努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨)。在民族矛盾及满洲贵族内部斗争十分复杂的形势下,先后拥立两位小皇帝(六岁的儿子福临、八岁的孙儿玄烨)登基即位,协助三朝皇帝(皇太极、福临、玄烨)统理朝纲,在奠定和发展大清江山的恢宏伟业中做出了重大贡献。因此孝庄名震中华,孝庄之名也因此而美,孝庄其人因此为后世所景仰。近年来,随着孝庄热的日益升温,研究孝庄、写孝庄的人越来越多。文学界有相当一部分作…     

试析亚里士多德和孟德斯鸠政体思想中的法治

无论亚里士多德还是孟德斯鸠的政体思想都有关于法治的论述,亚里士多德认为法治优于人治,并且认为一个国家是否实行法治与采取哪种政体没有必然的联系.而在孟德斯鸠那里法治是他划分政体种类的标准也是他评价政体优良的标准。     

孔子的家庭出身问题新探

长期以来,理论界都认为孔子出身于“没落贵族”,这是不妥的。孔子的家庭出身三代以上都是士,如果确定家庭出身原则上只上溯三代,那么孔子的家庭出身就并非“没落”;士在春秋以前属平民,所以孔子的家庭出身也不是“贵族”。孔子的家庭出身虽是士,但他是在农的家庭中长大,所以孔子的家庭出身又具有二重性。孔子的家庭出身是士,本人成分也是士,但二者有质的区别:其父的士是武士,孔子的士是儒士,儒士头衔是孔子自己努力得来的。     

意大利男爵行骗记

故事的开始很美好,意大利贵族在西班牙巴塞罗那和中国侨民友好往来,中国侨民在他的公司里工作,他又是呵护,又是关心.但故事的结局则是以这位意大利贵族疯狂诈骗中国侨民的钱财被西班牙司法部门起诉而告终.……     

超生贵族：不容忽视能城市“热岛效应”

十几年前,黄宏、宋丹丹的小品《超生游击队》在火爆了当年的电视荧屏后,也形象地演绎了以往农村严重的超生现象。因此一直以来,人们普遍把目光聚集在中国农民的超生问题上。然而,十多年过去后,随着社会经济的整体发展和社会分层的日益细化,超生现象也在发生新的变化——社会生活中已经出现了另一个超生群体,他们利用交纳社会抚养费(为调节自然资源的利用和保护环境,适当补偿政府的社会事业公共投入的经费,而对不符合法定条件生育子女的公民征收的费用)等方式成功地在生育问题上办到了其他阶层无法办到的事。他们,就是城市中富有的“超生贵族”。较之目前农村已并不凸显的超生问题,这一现象就有如“热岛效应”一样,越来越受到国人的关注。     

国外法学家简介

<正> 一西塞罗(公元前106—公元前43)古罗马政治家和哲学家。投身政治舞台初期倾向平民派,以后成为贵族派。在政治、法律思想方面的代表作是《国家篇》和《法律篇》。早在罗马帝国初期法律家兴起前,就系统地论证了自然法和实在法之间的关系,认为自然法代表理性、正义和神的意志,是普遍适用、永恒不变的,它在国家产生以前就早已存在;实在法必须符合自然法,否则就不能称之为法律。     

关于苏联联邦制的再思考

苏联解体这一重大历史事件包括社会主义制度在苏联失败和联邦制国家解体两个方面,即国体和政体两个方面,二者没有必然的联系,不能混淆。苏联法律只给予联邦成员自由脱离的权利而没有规定维护联邦的责任和义务,是导致联邦解体的原因之一。而更深层的原因则是以民族区域自治为基础的联邦制在法律上特化了群体及其权利。     

三权分立抑或行政主导制——论香港特别行政区政体的特征

关于香港特别行政区（以下简称“香港特区”）政体特征,一直存在两种对立的观点,即行政主导和三权分立。香港特区政体既属于三权分立体制的范畴,又具有行政主导的特点。三权分立、行政主导是从不同角度对香港特区政体特征的描述,两者不是同一层面的事物,也不是割裂的关系。全面概括香港特区政体的特征,应是三权分立基础上的行政主导制。