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<正> 约翰·洛克17世纪英国资产阶级的政治法律思想家,对他的评价最确切的莫过于恩格斯的一段话:"洛克在宗教上也象在政治上一样,是1688年的阶级妥协的产儿。"研究洛克思想的学者们几乎都一致认为,洛克的政治法律思想奠定了光荣革命之后英国资本主义政治法律制度的基础。悉尼·胡克在《理性·社会神话和民主》一书中曾这样阐释理论与现实的关系:"社会的行动是灵感鼓舞之母,而不是象通常所想象的是灵感鼓舞所产生的结果,这乃是一件很有意思的事。造成一种运动的原因是从来即使有的话也很少能在鼓舞运动的信仰和学说中发现的。可是,一种运动的结果,如果不参考这些信仰和学说就不可能得到解释。因为它们决定着行动的方式,决定着在行动过程中所涌现的人类毅力,以及那些往往与其说使人类导向生存毋宁说导向死亡的最终决定。"洛克的思想恰恰对于很好地解释英国革命的性质和特点具有特殊意义,因此,重新研究洛克的思想,必将引导人们对英国光荣革命的资产阶级性质产生许多更深远的思考。 相似文献
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本文从我国宪法对国体和政体的纲领性表述入手,阐明了我国国体和政体的运行实践必须以"三个代表"重要思想的内容作为现实要求,必须以"三个代表"重要思想的本质作为基本职责. 相似文献
204.
<正>倘若一味打压穆兄会却不拓宽体制内参政空间,威权政体的延续与民众参政诉求高涨间的矛盾依然无解,动荡的隐患将始终存在。埃及前军方领导人塞西6月3日被宣布当选总统,5天后即就职。尽管塞西的得票率高达96.91%,选举本身也得到国际监督,但由于候选人仅有"主帅"塞西与"陪跑"萨巴希两位,大选 相似文献
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206.
二千多年前,古希腊的大思想家亚里士多德在《政治学》中这样写道:“政治学术应该考虑适合于不同公民团体的各种不同政体。最良好的政体不是一般现存城邦所可实现的,优良的立法家和真实的政治家不应一心想望绝对至善的政体,他还须注意到本邦实现条件而寻求同它相适应的最良好政体。”在此,亚里士多德点出了政治制度建构的最基本原则:立足现实,建构适合国情的政体。 相似文献
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正在吴革律师看来,律师是国家赋予公民的一把"自卫之剑",作为国家司法共同体的成员,律师在办案的同时,要做一名精神贵族在中华全国律师协会二十二个专业委员会中,宪法与人权委员会一直受到各界的关注,成立10年来,吴革律师一直担任该委员会主任。自1991年《中国的人权状况》(白皮书)发表至今,人权保障已成为我国的一个基本国策;2004年"尊重和保障人权"写入宪法是 相似文献
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“官二代”问题并非始于今天,可以说由来已久。唐代贵族后代中有卓荦不凡之士,也有猥琐平庸、为非作歹之徒。为什么同样生在崇尚诗书礼乐的贵族之家,日日锦衣玉食,最后走上的却是两种不同的道路? 相似文献