“生态中心主义的红色批判”——生态学的马克思主义的当代资本主义批判新视角

生态学的马克思主义是20世纪末兴起的一种西方新马克思主义思潮。这一思潮的许多代表人物都自称是马克思主义者,他们承认马克思主义的指导地位,认为资本主义制度是生态危机的根源,主张消除生态危机必须变革资本主义制度,建立超越当代资本主义和现存的传统的社会主义的新型的生态社会主义。这一思潮带有一定的乌托邦色彩,同时它也使当代生态运动有了马克思主义理论导向,并使马克思主义面对当代最大的现实问题而摆脱了教条化倾向,具有一定的积极意义。     

今日中国杂志社荣获2005年首都广告行业精神文明先进单位称号

美国经济学家鲍尔丁曾经作过一个比喻,地球好比是宇宙中一个孤立无援的系统,与太空中的飞船一样。两者的共同特征都是不断消耗其内部的有限资源,一旦资源殆尽,就会毁灭。为了生存,飞船必须不断重复利用自身有限的资源,才能延长运转寿命……     

我国环境资源立法的完善

在中国,环境与资源法基本上完成了立法的系统建设,形成了较为完备的法律体系,基本实现了 环境资源保护活动的有法可依。然而,我们也不无遗憾地看到:在中国,一方面是环境资源立法 的空前繁荣,各类法律法规大爆炸;另一方面则是每一部环境法都未能得到真正实施,使人感到 环境法的“无用”、“无能”。如何修改并完善我国环境资源立法,理顺各有关法律之间的关系,保 护各项制度能在环境与资源保护中发挥作用,确保可持续发展目标的实现,已成为我们当前面临 的重要问题。     

重庆城、重庆人、重庆律师

十年前，春天里．八届全国人大五次会议通过了《关于批准设立重庆直辖市的决定》，从此，重庆迈上了直辖的舞台。捕上了腾飞的翅膀，掀开了发展的新篇章，十年来，中央交给重庆的三峡移民、国企改革、生态环保、农村扶贫四项任务全面推进．重庆经济高速增长．城市面貌日新月异。     

蒙古族传统生态伦理思想及其当代启示

北方游牧民族在长期的迁徙流动生活中,逐渐形成了与自然环境相适应的独特的生态文化。从生态伦理学的视界来审视,游牧生态文化包含着丰富的生态伦理思想。这种思想以尊重自然、爱护自然万物,人与自然相互依赖、和谐共处为核心,充分表现在游牧民族的生命观、自然观和人与自然和谐共生观中。就游牧传统文化与现代工业文明相比较,如何扬长补短、扬优弃劣,加快生态文明发展的进程,是21世纪人类面临的重大课题。     

我国传媒产业投资战略模式研究(上)

在现代社会,传媒产业具有二重性,即经济属性和政治属性.传媒产业又具有两种功能,即产业功能和宣传功能。传媒产业的经济属性是基础,政治属性是保证,它们之间相辅相承,缺一不可.同传媒产业两种属性和两种功能相适应,在其活动中必须重两种效益,即经济效益和社会效益,并把社会效益放在首位。根据传媒产业性质和功能的要求及社会主义初级阶段的特点,传媒产业投资战略模式应该是:以国家和传媒机构投资为主导,以合资经营和合作经营为基础,以赞助投资为补充的多渠道、多形式的传媒产业投资战略模式。     

档案事业必须应对信息时代的挑战

信息产业的高速发展对档案管理普及信息技术提出了更高的要求。创建档案信息服务业,采用高新技术设备和现代管理方法加快档案事业现代化进程,深层次开发档案信息资源,实现知识信息创新是信息时代对档案工作的新的挑战。     

开发智力资源增强农民增收后劲的几点思考

开发智力资源是增加农民收入的长期和内在因素。我们应抓住激活智力资源存量、增值增量、创造开发、引进外援智力资源的软环境和构建合理的农业科技供求机制等几个开发智力资源的环节,增强农民增收的后劲。     

公益征收初探

征收和征用是现代法学上的两个重要概念 ,我国现行法制混淆了二者的区别。公益征收合法性的基础在于 ,征收的公益目的性和公正补偿性。我国应建立完善的公益征收制度 ,明确公共利益的范围和界限 ,并规定补偿的原则和基本标准。     

社会体系及其生态法则——一种生态政治视角的分析

在生态政治理论看来,社会体系既是沟通自然体系与政治体系的中介链环,又是独立存在的自组织体系,它相对独立于自然体系和政治体系.就其与政治体系的关系而言,它更带有民间属性.社会体系是一个复杂的系统架构,它的发展和变化,除了环境因素外,主要来源于其次体系间的互动,表征为相互间关系的多样与有序、冲突与互补、均衡与失衡的对立统一.