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71.
我国首家法律援助机构于1992年诞生在武汉,111年后,全国第一家知识产权法律援助机构也在武汉宣告成立。面对知识产权法律援助这一新生事物,我们应予以关注和思考,共同促进其蓬勃发展。一我国知识产权法律援助制度的萌生及其意义所谓知识产权法律援助,是指有关援助机构或者服务机构对有特殊困难的自然人、法人及社会组织等提供知识产权申请、诉讼代理和咨询等服务,并根据情况减收或免收服务费用的活动。2在我国知识产权领域,对弱势群体予以经济上一定照顾的规定,可以追溯到1985年1月19日发布的《专利法实施细则》第90条之规定“个人申请专利…  相似文献   
72.
从人的本质、社会主义的本质来说,人决不能商品化。我国近年来也出现某些人把人商品化的不良现象,对人的发展、社会经济和文化的发展,已造成不良的影响。我们必须防止人的商品化,要发展文化教育,塑造“文化人”,充实、提高人的本质,以利于构建社会主义和谐社会。  相似文献   
73.
杨源清 《台声》2005,(1):60-61
名噪一时的上海大千美食林,其徐家汇楼房转让后,老板黄海伯的生意也转轨了。 提到大千美食林,上海人几乎是家喻户晓。10 年前,当徐家汇商圈在太平洋百货、港汇广 场、美罗城、汇金百货等标志性建筑还没影子的 时候,大千美食林即以新建整幢大楼来经营各地 风味和世界新潮美食,首开上海滩餐饮业之先 河 。 在徐家汇打拼10 年 大千美食林的创业者是黄海伯,他在1980年 代初,从台湾到美国德州防空导弹学校进修。那时正值石油飞涨,美国德州经济开始复生,许多留学生利用周末在跳蚤市场上摆摊,1 个月下来收入不菲,激起他做生意的念头。因此一回台湾,…  相似文献   
74.
春秋战国时代,儒、道两家都在研究解决农业文明时期的两大基本问题一是影响社会稳定的伦理纲常,二是影响人和社会存在的天人关系。他们都提出了“天人合一”的观点,但儒家强调的是个体“合”于社会,以人合天,道家强调的是个体“和”于自然,以天合天;他们也有相同处1.目的都是有所“为”,2.都注意个体人格的自足完善和生命价值,3.都是为了“人人合一”,终极目的都是“人”;儒、道的“天人合一”观又是互补的,道家为儒家找到了退路,儒家为道家作了补充。  相似文献   
75.
何捷 《人民调解》2007,(6):35-35
4月6日凌晨一点钟,重庆市北碚区天生街道泉外园社区办公室依然灯火通明。经过社区调委会和有关领导长达6个多小时  相似文献   
76.
1月23日,虽然北风冷峭,寒意逼人,但马山县古寨瑶族乡上古拉屯的群众却感到暖意融融。原来,这一天,南宁市优秀共产党员先进事迹报告团一行10人,来到屯里开展帮扶活动,给他们送来了资金、技术、苗木、文化……而这次帮扶活动,缘起于去年12月的南宁市优秀共产党员先进事迹报告团的巡回报告会。  相似文献   
77.
更正     
陈云华 《创造》2003,(7):41-41
党员电化教育,是一项复杂的系统工程。它的研究对象可分为三个层次:党员电化教育的本质;党员电化教育的工作流程,其中包括电教教材的制作、交流和播放;党员电化教育的管理。党员电化教育与一般的党的建设工作不同之处,就在于它是一个相对独立的工作系统。从纵的方面看,形成了中组部电教中心以及省、市、县电教中心、乡镇电教工作站、村(居)委会播放点、党员电教中心户等多级网络的格局。这就存在通过宏观指导,加强协调、发挥整体效能的问题。从横的方面看,涉及编制、机构、人员队伍、设施、设备、教材规划、组织、审查、经费筹措和财务管理…  相似文献   
78.
不读书的怀宁人也要成大气候 在中国人里面,安徽人的聪明数一数二;在安徽人里面,安庆人的聪明数一数二;在安庆人里面,怀宁人的聪明数一数二。由此推断,到了最后,中国最聪明的人还是怀宁人。这是怀宁人普遍持有的一种看法。  相似文献   
79.
谁来叫停高校“大跃进”   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨军 《南风窗》2007,(4):40-41
银行和政府部门的约束对高校来说都是软约束。于是,高校成了危险的股市玩家,高校的资金监管形同虚设。脱缰的高校从1999年扩招并获准向金融机构贷款开始,高校似乎成了一匹没有束缚的野马,任意东西。  相似文献   
80.
从“自然人的完满”、“团体的人化”、“自然人生命的延展”、“类存在的扩充”等方面论证了民事主体制度和理念正经历了一个从“人可非人”到“非人可人”的发展历程 ,并指出了此过程背后的原因。  相似文献   
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