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论尼采对社会道德的解构 总被引:1,自引:0,他引:1
尼采不仅对产生于他之前的,也对在他所处的时代里出现的所有观念发起了挑战。他“解构”社会和它的“高尚的谎言”,力图向我们展示人“是某种有待克服的事物”。他通过证明价值、伦理以及诸如此类的东西是人性的错误来努力贬低社会的一切。同时,他呼唤着一个超人的社会的来临。 相似文献
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本文通过对尼采"超人"学说的分析,揭示了尼采所展现的这种理想的精神超人其真正的意义在于"超人"所表现的积极的悲剧主义精神和伴随着破坏性的伟大的创造性."超人"的真正魅力在于他在悲剧中崛起,在衰败中创造.从而彻底摈弃了叔本华那种追寻涅槃寂灭,灭绝意志,超脱欲望的悲观主义. 相似文献
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作为重返八十年代的延续和深入,文本和细读讨论有意识地淡化问题意识,对作家作品抱有更多的历史的理解和同情,通过对作品文本的细致开掘,呈现作品更丰富的内在肌理和思想理路。在此视角下,可以更清楚地看到,张承志《北方的河》是一部过渡性的小说,这种过渡性很大程度上表现在,它于1960年代的青年运动与1980年代的思想解放之间建立了有价值的关联点,这些关联关乎我们对自己历史的自觉清理和对未来的深度展望。 相似文献
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尼采的传奇一生和独具特色的理论总是能不同程度的引起人们的关注。其强力意志、拒绝信仰、追求个性等观念让后人津津乐道,尤其是他著名的超人理论,更是闪着与众不同的光彩。尼采的超人思想重要的是其中关注教育的生命意义,以及为实现这一生命意义的精神性品质追求给当代教育的启示。 相似文献
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杜丽燕 《中国青年政治学院学报》1998,(4)
“超人”是尼采向往的新人性,是尼采“重估一切价值”的落脚点。尼采的三个隐喻:超人是“大地的意志”、超人是“大海”、超人是“闪电”,表明超人的能力和品质。超人的产生过程,即“精神的三种变形”:骆驼、狮子和小孩,它们分别代表信徒、笛卡尔主义哲学家和尼采本人,从而揭示了超人的哲学内涵 相似文献
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"超人"学说是尼采分析了欧洲19世纪"堕落"、"虚无"、"颓废"的特征后,为治愈西方文明衰落而开出的一剂药方,也是为人类设计的一种"理想目标","超人"学说的产生,有着深刻的思想文化背景。尼采深受19世纪中后期蔓延起来的悲观主义思潮的影响。在漫长的中世纪中,基督教一直是欧洲人的精神支柱,但自从文艺复兴运动以来,人文主义对上帝几番征伐,特别是19世纪细胞学和进化论的建立,揭穿了上帝创造人类的神话以及人类原罪的训条,导致了人类对基督教信仰 相似文献
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常言说:“树挪死、人挪活。”但是,干部频繁挪窝,领导不断跳槽,对于行政的稳定性弊远大于利。河北邯郸市十五年换了九任市长。官员频繁调动导致“新官上任三把火”与“人走茶凉、人亡政息”不断交替。 相似文献