当代社会发展超越现代化的趋势

现代化作为一种特定的社会发展过程，包括经济上的工业化、政治上的民主化、化上的大众化、社会的城市化、生产的技术化、管理的理性化等。现代化虽然是各国发展的主要方向，但今天各国已出现了超越现代化的发展趋势。这些趋势主要包括社会产业的非工业化、民主政治的多元化、化发展的小众化和理论知识的主体化。     

论深度推进学习型组织的创建工作

学习型组织的领导摆脱了“纯粹控制”,学会了“合作控制”的思考方式。领导者的主要任务就是发展、鼓励学习“场”,创造一种强大的适应性文化,形成有利于员工全身心地投入和开发其最大潜能的系统。创建工作要抓好的四个重要环节:“学习是基础,改善心智是关键,创新是核心,持续发展是目的”。持续发展,包括组织和个人的持续发展。学习首先要解决心态问题,其次把怎样学放在提高解决问题的能力上。搞好团队学习,要持之以恒、坚持不懈;要建立各种机制,培养和养成个人和团队自觉主动、向上向善的良好习惯;培养和养成正确的思维方式和行动方式,使学习成为一种生活方式;培养和养成致力于识别和解决问题的主人翁责任感,在工作中不断创新超越,在生活中不断完善提高。     

论马克思现代性追寻的心路历程

青年时期的马克思,深受德国古典哲学的影响,对启蒙现代性充满向往;通过研究政治经济学、接触工人运动,对现代性带来的普遍异化进行了严厉的谴责;面对现实的矛盾和悖谬,他陷入了深深的反思;为克服现代性的悖论,晚年的马克思又重新设计通向未来理想社会的道路,形成超越现代性的社会理论。唯有全面解读马克思的一生,才能把其现代性思想变革的心路历程清晰地展现出来。     

论自主创新和超越

本文阐述了自主创新的内容和特点,指出我国必须增强自主创新能力,建设创新型国家。文章还分析了我国在科技上实现超越的可能性与必要性。     

社会主义荣辱观是对传统荣辱观的继承与超越

荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和基本态度，是世界观、人生观、价值观的体现。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的荣辱观，集中体现了以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义价值观、道德观的本质要求，是中国传统荣辱观与当代社会主义时代精神的有机结合。牢固树立和实践社会主义荣辱观，是树立落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务。为此，本文拟从社会主义荣辱观与传统荣辱观的关系的角度，谈谈学习社会主义荣辱观的粗浅体会。     

从凡俗生活跃起:哲学的使命

哲学要回归现实生活，这是当今时代的现实要求。但是，哲学回归现实生活，并不是与现实生活沆鲨一汽，而是与现实生活拉开距离，超越现实生活，这才是哲学的真正使命所在。操学是对生活的理论化观照，不是对现实生活的阿谀。同化于现实的哲学，也许可以暂时置身于哲学之列，但终归没有生命力。只有超拔于现实，哲学才能成其为哲学。真正的哲学，正是在其与现实生活的距离中保持着它与现实生活最真实最紧密的联系的。     

重构还是超越:法律解释的客观性探询——以德沃金和波斯纳的法律解释论为主

本文所探讨的法律解释的客观性问题既是一个古老的话题 ,又是一个疑难的问题 ,还是一个与法律实践息息相关的问题。文章以一个比较独特的视角 ,即通过比较德沃金与波斯纳的相关法律解释理论 ,研究法律解释的客观性问题 ,并结合当今的法律实践 ,探询法律解释是一种对法律本身的重构还是需要被超越这样一个现实的问题。     

政治上的无奈与文学上的超越——论梁启超近代文学革命的实质

梁启超以各种报刊杂志为阵地大力宣传的近代文学革新运动,其终极目的是为了"新民"、"救国",而并非为文学而文学。它是戊戌变法失败后梁启超自下而上地实现其政治理念的一种重要手段,带有深深的政治上的无奈--选择上的不得已和政治上的"低作为"。但是,它却促成了近代文学的超越,其理论和实践,在内容和形式上促进了文学的现代化。     

发展中地区工业化反梯度推移研究——我国产业结构调整中处理工业化与现代化关系的一种新思路

在工业化中期,发展中地区应根据相对优势和后发优势原理,采取"产业倾斜"战略,主动运用外部经济效应,提高市场竞争的核心能力,以产业区位布局反梯度推移的方式,加快传统工业化向现代化的跨越,突出二元结构均势,追赶和超越发达地区。     

『生态优化』与『效率超越』--美国知名企业家避免过度竞争经营辩证理念与决策创新

要使企业避免过度化竞争经营,实现"生态优化"与"效率超越",必须寻求"生态空间",确立企业免受竞争与挑战的市场定位;寻求"生态规模",确定企业生存与发展的合理边界;寻求"生态联盟",实施企业生产与销售合理分工合作,寻求"生态效益",建立企业"三赢"利益循环体系;寻求"生态价值",创新企业可持续发展;寻求"生态社会",完善企业"制度创新与平衡"机制.