江阴小贷老板跑路背后的资本江湖

正鲸吞下将近十个亿债务的任标跑路了,宛如一场狂风过后火烧连营——民间借贷债权人、众多材料供货商、担保互保的企业、资本市场合伙人以及数家银行纷纷身陷其一手制造的债务黑洞无法自拔,在留下了一堆待解问号的同时,任标的消失也再一次拷问着饱受跑路事件折磨的苏南经济:银行信贷风控缘何形同虚设,民间资本市场的疯狂如何规治等初春的苏南小城江阴,宁静如昔。让时间倒回至2014年一月的某一天,任标从这里悄悄起程,是满怀的辛酸无奈,抑或笑着从容离去?除了他自己,没有人知道这位掌控着当地三家企业的老板在背井离乡的那一刻,究竟是怎样的心情。     

建构与超越:服务型政府构建视阈下对理性官僚制的再审视

对于当前尚未完全实现工业化而又处于后工业化世界大潮中的中国而言,我国仍处于官僚制理性不足的阶段。因此,要在中国这一特殊行政生态下进行行政改革,尤其是构建服务型政府,必须以理性思辩的眼光重新审视理性官僚制在我国的现实合理性,建构真正的现代理性官僚制,同时也要吸纳西方新公共管理的优秀思想,从而实现对理性官僚制的部分超越。     

社会主义对资本主义法治文明的借鉴与超越

资本主义法治文明是资本主义创造的先进制度文明 ,它是由“内核”、“中心”、“重心”、“基础”四个层面构成的有机统一体。社会主义应借鉴资本主义国家在立法、制度建设、依法治理国家和社会、培养法律意识等方面的成功经验并与社会主义公有制、党领导下的人民代表大会制以及以集体主义为核心的社会主义文化相结合 ,从而克服资本主义法治的局限性 ,实现超越与升华     

对现代女作家小说创作中悲苦婚恋情结的审视

中国现代女作家们的悲苦婚恋对她们的小说创作产生了深刻的影响。其作品不仅体现着由追求婚恋自由和现实困顿的矛盾而产生的忧患意识 ,也体现着对女性生存状貌和抗争的观照 ,对女性自身价值的肯定 ,对女性大胆追求性爱的礼赞 ,赋予她们悲苦婚恋丰富的社会内涵     

人的价值及其最大化的路径

当代中国剧烈的社会转型迫切需要人们对人的价值有一个全面正确的理解 ,迫切需要树立反映时代精神和社会发展需要的人生价值观。本文把“人的价值”问题放在“主体—客体”这一理论框架内加以全面透视 ,从不同的角度对人的价值的不同内涵进行了准确的定位和清楚的剖析 ,提出并论证了人生价值最大化原则 ,特别论述了超越对实现人生价值最大化的意义 ,以及从个人到人类、从物质生命到精神生命、从人的存在的自然时空到人的存在的社会历史时空的超越的三条路径。这些理论上的创新对人们正确、全面理解人的价值和树立正确的人生价值观有重要的启发意义     

执著与超越的哲学理解

本文试图从哲学上阐释执著与超越的问题。执著是人类生存与发展的需求,其特点是主体性、坚定性与坚持性,它的理论基础是主体主义形而上学。庄子超越论具有一定代表性,主张以“无待”超越“有待”,以理代情,达到绝对自由。海德格尔超越论是在反对主客二分形而上学基础上,提出此在与世界一体,超越“有”进到“无”的境界。马克思主义哲学认为,执著是人类认识与改造世界坚忍不拔的品格与精神,表现在从“必然王国”到“自由王国”的实践发展过程中;超越最重要的是树立科学信仰与崇高理想,以“无我”超越“自我”,最后达到“大我”,实现执著与超越的统一,现实主义与理想主义的统一。     

超越之路

哲学的最高境界既是“奥秘的”,又是“公开的”.哲学要求超越有限以达到无限.无限性使一般常识的观点感到“奥秘”,但这种超越不能丝毫脱离有限,所以哲学又是可以通过有限者的努力而学习到的.超越不是悠闲自在,更不是脱离红尘,超越之路就是在现实的有限事物中忍受并进而战胜各种对立面的过程.超越之路是艰苦的,需要有自强不息的精神和勇气.人们在超越有限的道路上必将战胜“霸权”意识而进入“万物一体”的高远境界.     

社会主义核心价值体系的普世价值探究

如何认识和对待普世价值,是建设社会主义价值体系无法回避的一个重大课题。普世价值是全人类共同的文明成果,反映了全人类在新的历史条件下的价值共识。我们不应陷入"左"的思维怪圈,简单地将普世价值打上资本主义的标签。应该以宽容、开放的心态汲取人类文明的有益成果,不断丰富和发展社会主义价值体系,从而掌握普世价值的话语主导权,逐步从价值体系上瓦解资本主义。     

管理主义合法性危机的反思与超越

以“效率”为核心追求的管理主义随着公共管理实践的发展和深入，其种种弊端也越来越显露无疑，合法性危机是诸种弊端中不容回避并首应反思之一种。其合法性危机主要表现在魅力危机、传统危机、合理危机等方面。