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951.
陈文殿 《中共济南市委党校学报》2008,1(1):80-83
主导文化是一个民族确证和生存的"精神自我"和"意义自我",决定着一个民族的"文化身份"。主导文化建设对重建民族的文化自信、生成民族的文化认同、培育文化的民族意义具有主导性作用。全球化不仅使经济、科技在世界范围内相互渗透、相互制约,而且渗透、动荡甚至激烈冲突的倾向更蕴涵在不同民族文化之中。文化身份、文化认同和精神自我、意义自我在全球化时代受到空前的挑战。我国是一个文化传统历史悠久的国家,但我国人口众多、民族众多,又面临西方文化的渗透,因而,加强以马克思主义为指导的主导文化建设对强化民族意识、培育民族精神、提高综合国力具有重大的战略意义。 相似文献
952.
《创业史》是柳青长期社会实践和美学思考的结晶,尽管囿于环境,柳青的创作不得不凸显"时代精神,"但在细节的丰富性方面,柳青遵从了创作规律,并以真诚的民生视角带来作品的真实品格。文章认为,体制的变化不应该成为评价作品的重要依凭,《创业史》中体现出的身份焦虑与美学冲突使它成为探究当代知识分子精神世界的典型文本。 相似文献
953.
当今社会是一个全球化时代,具体到大学生群体而言,他们日常生活的网络化促成了其日常生活的消费化。这一运行机制中,网络化与消费化互为促动,使整个大学生群体的社会身份逐渐向下移动:成为接受过高等教育的普通大众,未来的知识工人。大学生们应清醒认识到这一社会角色的转变,只有具备了对自身社会身份的清醒认识与合理定位。才能改变“大学毕业就是失业”的普遍精英主义价值观下的命运。 相似文献
954.
"中国威胁论"既是一些国家对"冷战"后国际社会观念空缺的填补,又是它们在对华关系上的一种敌对性文化选择。这些国家通过强调国家身份的差异性,污蔑中国发展是国际社会的"潜在"威胁。他们企图以"中国威胁论"这一观念来建构一个抑华反华的国际格局,以遏制中国崛起,防止中国成为他们在国际社会中的掣肘力量,维护他们既有的优势地位。我们对于这一阴谋应清醒认识,既要在国际观念和文化方面予以有力反击,同时也要在国家间互动过程中谨言慎行,以免给予其他国家指责的口实。 相似文献
955.
956.
中共长治市委宣传部课题组 《前进》2008,(6):31-32
近几年来,长治市以弘扬太行精神、培育人文长治精神为指向,围绕“神话之乡、红色之地、绿色之城”的文化身份定位,以提升文化软实力,建设极具品位、最具魅力的人文型城市为目标,在全市兴起了文化建设的高潮,文化建设在文艺精品创作、民族民俗文化工作和文化交流等方面都取得了喜人的成绩。文化对群众的凝聚力、对社会的影响力、对外界的吸引力不断加强。 相似文献
957.
958.
959.
与其他古老的传统一样,对乡土的眷恋与热爱,已然成为中国文化的一部分。有时候,中国人所有的边缘焦虑和生存痛感,不仅基于“生活在别处”的不习惯与不方便,而正基于文化身份的失落,包括由此引出的被“他者化”的痛苦。 相似文献
960.
孙晋森 《上海政法学院学报》1999,(2)
根据《刑法》第93条“从事公务”的概念,铁路企业中国家工作人员的范围应该是:具有干部身份,并从事组织、领导、管理、监督铁路运输生产及行使行政管理职能的人员 相似文献