何来“末日恐惧症”

张大妈最近看了一部电影《2012》,电影里讲了玛雅人关于世界末日的神秘预言,出现不少山崩海啸的镜头。看完电影,她总是失眠,整夜颠来倒去地回忆电影里的情节。张大妈试着说服自己,那些震撼的场面都是电脑制作而成的,不是真实的。但是她镇静了一段时间后,又看到现实世界里地震、火山喷发、     

象征治疗与拟人论医学应用于丧亲家属的可行性研究

一个文化所赋予的象征诠释所导致某种社会蔓延的心痛、折磨或苦难，这就是进行象征治疗之前必须找出的“象征情结”，许多心理临床治疗或精神官能症患者在进行精神分析过程中，莫名的锥心之痛代表着多数人沉浸在文化象征里，个案诊断虽说表面上看似个人经验，但实际上是人世间的际遇所带来的意涵，多数的成份来自于文化象征的根深蒂固，也是社会集体参与出来的文化情结。至于如何消除象征情结的精神技术以及哀伤文化的谘询，文中藉由文化心理和民俗治疗来对丧亲家属和亡者进行生死关系的重建工作，在文化谘询诊断之下，经历民俗文化象征过程与社会受苦救助的过程，在协助患有重度丧亲之痛的家属进行宗教象征治疗时，为家属找寻文化归属感。近代西方悲伤理论已经逐渐认可辅导人员施以传统民俗文化象征治疗技术，对丧亲家属的悲伤情绪可以有正向的疗愈作用。翻阅西方基督教宗教历史，灵知教派虽然被消灭于圣保罗战争，但后来却因为存在主义而再度出现，2000年Kenneth Earl Wilber称这种现象为“后现代的灵性复兴运动”。现代心理治疗理论基本上承认心理治疗的源头之一是来自于宗教巫术疗法，并且承认治疗代理人给予受苦者心理与精神上的抚慰。     

从身体空间政治学观赛珍珠笔下的中国女性

赛珍珠常常以中西方双重文化视角审视笔下的中国女性形象,尤其是中西方文化交汇中的女性命运。然而从身体空间政治学角度看,她笔下的中国女性是困在"形式上"的中国女性。为了尊重所要表达的作品主题,她无意识地将西方女性或是西方女性主义者的平等自由的一些观念赋予中国女性。所以她笔下的女性形象不是中国所特有的,是理想中的中西文化相结合的产物。     

聚焦身体：虚拟现实中的设计思考

虚拟现实中的设计基础,是基于身体知觉和身体意象的交互设计.是将身体作为一个复杂的、开放的、与世界关联的系统,打破了线性、割裂的传统设计方式,实现从“使用体验”向“经历体验”的转变,从“局外”向“局内”的进入.     

聂荣臻两个未了的心愿

到了暮年,聂荣臻常说还有两个未了的心愿,也与革命传统教育有关。他眷念家乡,多次提出想到哺育自己成长的四川省江津老家看看。但医生总是劝阻,担心他长途颠簸,难以适应旅途劳顿,身体发生意外。     

因工作引起中暑算职业病吗

正《工友》编辑部:我是某电器公司的技术人员,负责研究和测试厨房电器高温断电性能,工作场所温度较高。两个月前,我发烧到医院打点滴,后因病情严重被转至重症监护室病房,医生诊断为"重度中暑、多个神经器官受损"。我认为我的中暑不是因为身体原因,而是由工作原因引发的,与我的工作环境的高温存在直接因果关系。请问:我能否申请职业病诊断?刘文盛刘文盛读者:职业性中暑是在高温作业环境下,由于热平衡和(或)水盐代谢紊乱而引起的以中枢神经系统和(或)心血管障碍为主要表现的急性疾病。职业性     

赵文丽剪出来的精彩

一把剪刀，一张彩纸，在她灵巧的手上，变成许多栩栩如生的东西。一幅幅形态各异、形象逼真的剪纸，诉说着她对生活的所有希望。她叫赵文丽，今年29岁。身体残疾了，意志没有消沉，自信满满地生活着。     

荒唐的“挽救婚姻计划”

一场突如其来的“绝症”让他的人生轨迹发生了重大改变。3年后他才知道，自己的“病”竟然是妻子伪造的!受欺骗的丈夫以妻子侵犯其身体健康权为由起诉离婚，并索赔巨额赔偿。而妻子认为自己的行为是善意的，并没有造成丈夫的身体受到伤害，相反挽救了家庭与换回丈夫的身体健康。妻子用这种特殊的方式拯救婚姻与亲情合不合法？构不构成侵权？法院该如何处理这起罕见的纠纷呢？     

最美的月亮

那个中秋节，他和母亲是在医院度过的。 母亲的手术是八月十二那天做的。母亲感到身体不适，本来以为是老毛病，但医院检查结果竟然是癌症。他不敢把这个消息告诉母亲，不是害怕母亲经受不住打击，而是害怕母亲拒绝治疗。他的孩子刚满2岁，妻子下了岗，他是全家人唯一的经济来源。没有工作的母亲知道家里艰辛，很早以前就说过，如果患上癌症，