身体权的现代变革及其法典化设计

基于传统伦理观念,民法上的身体权被构造为消极性利益,与人体相分离的身体组成部分被认定为物,但是现代伦理观念转变与科技发展提出了变革身体权和身体认定标准的现实要求。身体权因宪法基本权利的辐射作用、民法一般人格权的改造作用和知情同意规则的迫切要求,逐渐发展出积极自我决定的权能,成为以人格发展为目的对于身体排他的自我决定权。在这种情况下,身体的判断标准从物理一体性转变为功能一体性,与人体相分离的身体组成部分并非一概为物,其中仍继续发挥身体功能的分离部分在教义学上应归入身体的范畴,受到身体权的保护。目前,民法典草案人格权编对身体权进行了规定,但仍存在完善空间,应当对当前科技环境下身体与身体权的所有问题进行全面而明确的规则设计。     

玛丽—安托瓦内特的发型——政治与文化权力剧场中的女性身体表征

在法国旧制度后期的奢侈时尚消费中,王后玛丽-安托瓦内特一向是中心角色。高耸的塔式发型,是她的典型形象之一。在法国宫廷这座"权力剧场"中,玛丽-安托瓦内特以高耸、新奇甚至政治化的时尚发型增加其公共曝光率并谋求权力实践。然而,这种孕育于十八世纪的消费革命、有悖于法国王权传统"表征"的表演方式,不符合启蒙运动影响下的公众预期。激烈的政治与文化竞争就在她的身体表征上展开,充满了抨击与嘲讽。印象管理的崩溃,造成玛丽-安托瓦内特最终成为时尚的牺牲品。     

8年生死相守：男友的肩膀是你的天堂

8年前的一天,身体不适的江苏女孩俞群被诊断出患有白血病。为了不让她从精神上被病魔压倒,男友第一次对她撤了谎,随之而来生活发生了翻天覆地的改变：为给女友治病,父母用积蓄给自己买的新房卖了,原本有条不紊的工作一下子变成了几份工作,整天奔波在为女友筹钱治病的路上,很快背上了累累债务!     

7兄妹10年轮班陪父母，百万字“孝敬笔记”托起“最美家庭”

高龄父母在城里生活不习惯,七个在城里生活的子女把父母送回老家,并实行轮值照顾父母制度,照料父母的时间。他们还要记下“孝敬笔记”,父母身体的任何不适都要记录在案。十年来,7兄妹写下上百万字的孝敬笔记,94岁的父母在儿女陪护下,至今身体硬朗,精神矍铄。在今年山东省“最美家庭”的评选中,这个家庭以高票入围。     

特种作业人员是否需要做离岗体检等

《工友》编辑部：裴某与一家公司签订了一份5年期的劳功合同,约定裴某从事磺化工艺作业。工作一年后,公司以其“经过培训仍不能胜任工作”为由,决定顿外支付给1个月工资,提前解除与他的劳动合同。裴某虽同意解除劳动合同,但提出如今自己身体多处不适,可能是从事磺化反应作业造成的,要求公司安排其在离职前做一次身体健康检查。可公司拒绝了裴某的体检要求。请问,裴某的要求正当吗？董吉普。     

冬至那日 与羊共补

冬至意味着一年之中最冷的时候到来了,很多家庭都喜欢炖羊肉,既美味又养生。但是吃羊肉也是很有讲究的。 吃羊肉有禁忌 在你大快朵颐,吃鲜美的羊肉时,不可不注意一些小禁忌,否则会引起身体不适,甚至引发一些慢性病的急性发作。     

长寿的名人——程思远

凡是见过程思远老人的人,无一不为这位古稀老人充沛的精力和硬朗的身骨而惊讶!尽管他两鬓苍白,却依然面色红润,脚轻手健,耳聪目明,声若洪钟。有的朋友会问,程老的身体这么好,是怎么保养的?有什么秘诀呢?关于这个问题我们让程老自己来说。     

当代青年的社会责任

当代青年,是一个十分庞大而复杂的集合概念,工农兵学商无所不包,很难一概而论。这里我只想结合自身体会,谈谈作为一名当代青年应当具有怎样的价值信仰和社会责任。     

身体的空间化:转型期农村留守妇女情感体验的流变

以湖北Z村的田野调查为例,考察农村留守妇女的情感体验与生活空间的关系,阐释农村家庭两性关系和权力结构的历史与变迁。在乡村社会从"封闭的空间—流动的空间—开放的空间"的转型过程中,留守妇女身体实践的可能性和条件也发生了变化,女性情感体验从对传统道德的绝对相信转向对实用主义和本真的依赖。这样一个情感体验流变的过程,不仅是身体在社会空间中的实践,更是凸显出农村家庭中男性主导权力的逐渐式微,家庭关系也朝"稳定—半稳定—不稳定"的方向变化,留守女性的自我意识和主体性增强,并逐渐成为新农村建设和精准扶贫社会政策实践的新主体。     

赠农宅虽未过户,事后反悔也无效

丁亮家里有农村宅院一处,2007年他因身体原因与老伴一起搬去与儿子同住后,将该处宅院赠与自己老伴的外甥陈同使用,同时两人签订了赠与书。陈同虽然没办理过户手续,但一直使用这处房屋。2012年丁亮老伴去世后,丁亮要求陈同返还房屋,却遭到