我给官员治“心”病

“单位最近有什么大事？” “副市长要实施竞聘上岗了.” “那你评估一下自己的竞聘吧.” “不知道呢,觉得有危机.” 上海心理咨询协会会长王裕如面前,华东某市一位副市长的脸上愁云惨淡.早前,他觉得身体不适四处求医,看遍了全市各个医院,都没检查出身体有问题.他家人认为这是“心病”,于是找到王裕如,请她出诊.     

咱给机采出高招

<正>~~     

从灌输到对话:教育范式转向的身体现象学解读

梅洛-庞蒂通过对灵肉一体的身体、身体间性的身体以及作为语言和表达的身体等身体理论的阐述,构筑成身体现象学。基于梅氏的身体现象学,不难发现人类远古教育的"根身"的本质。"灌输式"教育异化了远古教育"根身"性,体现出重心抑身、以心训心等"失身"的缺陷。"对话式"教育以其身心一体、以身言身心等"具身"化的特性成为取代"灌输式"教育的难逆之势。实现"对话式"教育转向,必须让书本回归生活,实行商谈式教学方法以及构建学习共同体。唯如此,身体才能作为教育的主体而存在,学生的身心才能健康发展,人类教育鲜活的生命特质才能得以彰显。     

“身体抗争”现象的类型分析

当前我国的"身体抗争"现象分为常规型和非常规型两种,常规型"身体抗争"主要有底线选择型、策略选择型、泄愤型,而非常规型"身体抗争"则主要有政策触发型、影响政策议程设置型。所有的"身体抗争"都是以肉体以及依附肉体的个人生命或人格尊严为载体,通过抗争来维护和捍卫自身或群体利益。不同的是,常规型"身体抗争"大多是围绕个人问题展开的,而非常规型"身体抗争"更进一步,由于所呈现的社会问题具有一定的共通性,所以能够引发社会公众及政府决策者的关注,在解决特定抗争问题的同时,促使政府解决同类社会问题。     

怀念外婆的那双小小脚

<正>五岁那年,我随父母来到了新疆生产兵团,对于老家的一切,我的记忆一片模糊。那年,我上小学二年级。放学疯一样地回到家,猛地推开家中吱哇作响的门,我楞住了:一个头上包裹着灰色的围巾,面容慈祥,双手拄着一根灰色的拐杖,最显眼的是那双与身体怎么看都不协调的小小脚。我愣愣地看着周围的一切,像一个走错了门的孩子……"小云,快叫外婆。"妈妈边对我说边招呼我赶紧进门。"外婆。"我低着头盯着那双脚,     

“我一定要让你重新站起来”

每天早上和下午,在农五师八十六团幸福社区的道路上,你都可以看到这样两位老人:老太太像一个刚学会走路的小孩,身体前倾着迈着细碎的步子往前"冲",老汉则单肩背着一把带着两个小轮子的椅子紧随其后,他们就是退休职工王仁贵和他患病的妻子邓中文.     

三位一体警察心理教育训练体系构建

警察心理教育的目的是预防警察在工作过程中产生心理障碍或心理疾病,依据警察的职业特点,其教育训练应该是一个认知训练、身体训练、心理治疗三位一体的综合训练体系。而当前我国警察教育训练中只重视认知训练和治疗训练而忽视身体训练,应构建认知训练、身体训练、心理治疗训练三位一体的警察心理教育体系,以期提高我国警察心理教育训练水平。     

从感冒送命说起

近日听说高中时一个男同学因为患了"重感冒"辞世了,心里很是奇怪:这个素来身体很是强壮的人,怎么会因"重感冒"送了命呢!后来才知道,这个同学近年来嗜酒,每天都喝得醉醺醺的,身体早被酒精掏空了,与其说是感冒要了他的命,还不如说是他糟贱了自己!是呀,如果一个人自己不能把握自己,不爱护自己,抵抗力下降了,小病也可能要了人的命。     

与李慎之最后的对话

2000年春节过后,我母亲与李慎之伯伯通了一次电话。晚上,她很郑重地对我说,你到李伯伯家探望一下他吧,他现在处境不好,身体也不太好,代我去问候他。次日下午,我遵母命便去看望李慎之伯伯。那时,他家还住在建国门外永安南里的一幢楼里,记得是友谊商店对过。我很容易就找到了,可在门前按铃后许久未有     

卓舞

卓舞,卓舞有山南和日喀则两种风格,山南卓舞两人领舞,一先一后,领舞者戴白色平板面具,舞鼓人头戴长辫,