规训权力演绎中的身体境遇——论福柯的现代性诊断

福柯将规训权力视为一种针对身体的权力"物理学"或权力"解剖学",规范化训练是其核心。规训权力的演绎经历了作为"公共景观"和权威展示的酷刑、带有人道主义色彩的惩罚以及知识、话语共同构筑的规训三个阶段。规训权力控制身体的技术策略包括空间分配、活动编码、时间安排、力量组合、层级监视、规范化裁决和检查制度,由此导致"全景敞视主义"的兴起和"规训社会"的形成。规训权力理论是福柯微观权力理论的重要组成部分;福柯建构了"权力—身体—知识"的三维关系,以此作为权力分析的基础;福柯的现代性的诊断,意在关注现代性进程中的身体境遇,以探寻人的自由、解放之路;并为当代身体社会学、空间社会学的发展提供了丰富的理论资源。     

相助有时不必出手

记得在电视上看到过这样一个场景：一位残疾运动员在激烈的篮球比赛中，不慎从轮椅上摔下来。沸腾的观众席顿时变得鸦雀无声，所有人的目光都集中在了这位运动员的身上。几秒钟后，他的身边围满了服务人员，有询问伤情的，有出手相助的。接下来发生的事情让所有人始料未及，只见他将手一摆，示意大家不要大惊小怪。不一会儿，经过他自己的努力，那残缺的身躯终于又回到了轮椅上。     

“最美搬运工”慷慨助学不言悔

对于上有老下有小,靠在建材市场出苦力的搬运工来说,5000元是一笔巨款。湖北十堰一名身有残疾的搬运工,宁可自己吃馒头喝白开水,也要捐款帮助贫困生和身患疾病的儿童。有人劝他少捐一点,他说：＂我的日子还过得去,能帮别人就帮帮别人吧!＂他,就是被誉为＂最美搬运工＂的甘龙宝,一位年已49岁的农民工。     

书山有路勤为径 学海无涯乐作舟——读《刘江文集》感悟

重阳节这天清晨5时，透过东窗仰望亮晶晶的启明星在微笑。这时，我开始伏案登游一座“书山”——《刘江文集》。作者95岁，作品500万字（18本），有小说、诗歌、散文、杂感随笔，又有回忆录、书法，还有身体保健与气功。一书一景，书景迷人，漫步在书山路上观赏，闻到了扑鼻的墨香!     

服饰与养生 服饰养生选款式

<正>有人问,衣服的款式与养生有关吗?当然有,因为衣服要穿在人的身上,而人要活动,身体要舒适,同时还有个冷暖的问题,款式直接关系到健康。中国古人讲究宽袍大袖,虽然我们今天看起来不太适合当今的工作环境与交通设施,但古人的衣服款式绝对有讲     

美在意象——评以《美人心计》为代表的宫廷女人大戏

广电总局限制穿越剧宫斗戏播放的规定引起很大反响,古装剧也成为一个热门话题。古装剧大受追捧,看点无疑是盛装的古代美人,如梦幻般水墨菡萏的画面,以及其中山盟海誓生死相依的爱情。所以大胆提出古装剧之美—美在意象,并由此提出古装剧需要改善之处:遵循历史真实与艺术真实统一的原则;意象的营造应重"神";"以形写神"要有"真意"。     

扶残助教献爱心

河南省商丘市睢阳区委统战部、区工商联近日组织非公有制经济人士到该区聋哑学校开展“扶残助教献爱心”活动。区委副书记王俊峰。区委常委、统战部长杨光和20位区工商联会员代表来到该校为每名残疾学生捐赠了一套新衣服和学习用具，同时还捐赠了饮水机、面粉等慰问品和现金，此活动再次体现了非公有制经济人士勇于承担社会责任的勇气。     

日本：两年一次的残疾人摔跤比赛

2011年底，由一家名为“急转弯”的公益机构组织的残疾人摔跤比赛拉开战幕。摔跤场地上，两名参赛选手都是行动依赖轮椅的残疾人。残疾人摔跤比赛在日本已有20年，饱受非议。今年共有18名选手参加比赛，其中一些人受心理疾病困扰。另一些人身体残疾。     

用毅力和诚信创造财富

望着7辆在绿油油的棉田里作业的大马力轮式车,农六师芳草湖农场东河坝社区残疾人何玉生内心充实而又自豪.今年43岁的何玉生因为肢体残疾,一直没有找到稳定的工作,就在他心灰意冷时,东河坝社区农机站指导员见他对机械感兴趣,就鼓励他学车床技术,于是,他虚心拜师学技,勤学苦钻,很快办起了自己的车床工间.何玉生一边在技术上不断钻研,一边以优质的服务态度对待客户,对老弱病残的人来加工配件,他一律免费,渐渐地赢得了市场,他的收入一天比一天多起来.     

多国立法保护好心人

日德意等国见死不救要判刑"见死不救"在日本法律中被称为"遗弃罪",日本刑法的第217条至219条对"遗弃罪"进行了详细的分类和规定。其中关于"遗弃罪"的定义是:需要保护的老年人、幼儿、身体残疾者或病人等,有生命、身体安全得到保护的权益。对于采取距离上疏远等手段将