生态法治制度建设的相关思考

党的十八大报告将生态文明纳入五位一体的整体布局,确立了生态建设在全面建成小康社会中的重要作用。党的十八届三中全会将加快生态文明制度建设,建设生态文明进行重点部署。将环境和生态建设纳入制度和法治建设的轨道。回溯历史,100多年前伟大的革命导师马、恩就曾对自然生态保护给出了独到精辟的解读和剖析,凝视现实,其相关理论在依然是指导和推动我们生态建设的有力论证。本文从生态制度建设的法治角度入手,从预防、保护、建设三个逻辑层次展开,对生态法治制度建设的理念实践等方面进行了相关预设铺陈,对生态文明法治制度的形成提出了框架设想。     

“十二五”时期需要解决的七大难题

在未来五年,政府要增强合法性,使自己的行为得到民众的更好认可,必须加大改革力度,加强民主监督,把自己变成一个廉洁高效,努力回应民众诉求的政府     

起来! 迎接新年

从什么地方给力?请追问自己的良知与责任。起来,是我们国歌里的第一句话。重要的是行动,而不是言语,是每一个人学会尊重生命,珍惜自然,是每一个人都为身体与灵魂的自由而奋斗,是每一个人都为他人和公共事务的变化身体力行。     

劝酒劝出来的责任

酒文化源远流长，可谓与每个人的生活息息相关。但是，酒文化倡导的是健康、和谐的饮酒理念，它的本质是提倡每个人对自身、别人身体健康权和生命权的尊重。人们以酒会友，借此交流感情，但饮酒、劝酒、喝酒要讲酒风、讲究酒德，酒桌上把他人灌醉致死者要承担相应的法律责任。近年来，因共同饮酒行为引发的人身损害赔偿纠纷案件大量增加。根据《民法通则》《侵权责任法》等法律规定，多数情况下由发生人身损害的饮酒人自负损失。但如果发生以下情况，共同饮酒人也应该承担相应的赔偿责任。     

家庭共同生活居住所需房屋不适用善意取得制度研究

目前,很多夫妻共有的住房登记在夫妻一方的名下。若适用我国《物权法》规定的善意取得制度,家庭成员的生存权就会受到损害。因此,最高人民法院公布的《婚姻法解释(三)》(征求意见稿)第12条第1款规定对于家庭共同生活所需房屋不适用善意取得制度,具有重要意义。为实现立法目的,它需要精确界定。为充分保护家庭成员的居住权,最根本的方法是完善不动产善意取得制度。     

“人格结构与选择”理论视阈下的道德困境——以社会“不敢扶”老人为例

见死不救、见倒不扶,一时间关于道德危机的讨论显得苍白和无奈。文章主要从当代社会公民道德状况中存在的某些个案看当今社会中"普遍不敢扶老人"这一现象,结合"人格结构与选择"理论分析老人摔倒"普遍不敢扶"的原因,并针对原因提出相应的措施以调解这一现状。     

扎实开展主题教育实践活动 不断提升司法行政队伍能力素质

开展发扬传统、坚定信念、执法为民主题教育实践活动,是中央政法委在深刻分析当前政法工作和政法队伍实际情况基础上,根据推进中国特色社会主义政法事业发展进步的实际需要作出的重要决策部署。目前,全国司     

人大常委会对终止代表资格需要作决定吗?

日前,某市人大常委会对未经批准两次不出席人代会的陈某作出决定:终止其市人大代表资格。有人认为,此决定是对代表资格终止的真实性进行审查和合法性进行确认的结果,很有必要。有人认为,此举不妥,因为法律     

文明面具与权力疯癫——品特政治剧《送行酒》的福柯式身体解读

福柯式的身体是遭受权力侵害的、政治的身体。在哈罗德.品特的戏剧《送行酒》中,暴力戴上面具,粗鄙言语及残忍行为均以文明的面目出现,从而使得暴力对和谐的毁坏、权力对身体的摧残更显触目惊心。主人公尼古拉斯的言语行为与其内心真实意图的分离是权力致其人格二元分裂的结果,他本身即是权力的畸形产物。品特剧作中福柯式身体的背后隐藏着品特的宏观政治权力观,体现出品特对于政治暴力的批判态度。     

“身外之物”惹的祸

据说,太平洋有个布拉特岛,岛边水域中有种鱼叫王鱼,有的王鱼有鱼鳞,有的王鱼没有。有鱼鳞没有鱼鳞,全看自己,由自己来选择。有的王鱼会让自己慢慢有鳞。王鱼的鳞很特别,来自外界。