王守仁“通濠”辨

对于宁王谋反的意图,王守仁早已有所察觉,并且在暗中做准备。而他本人对宁王的态度并不是很鲜明,以致宁王误认为他可以为己所用,故此在私书中写下王守仁亦可的指令。在宁王生日时,王守仁特意取道南昌准备贺寿,中途闻变而起义兵,并一举擒获宁王。然而,忌功小人却抓住上面几点大肆攻击,陷王守仁于不忠不义的境地。     

“康乾盛世”解读

盛世是对特定历史时期或某一历史阶段社会发展的综合指标的评定。尽管不同历史时期的盛世完全不同,但其本质却是一致的,都是一个兴隆而繁盛的时代。所以盛世虽出自封建史家之论,却无封建性,古今通用,将来仍然可以用。     

世纪之交的“义利新辨”

中国数千年的文明史上曾有过经久不衰的“义利之辨”(或曰“义利之辩”) ,而现阶段人们又对义利问题各抒己见并展开不同形式的论争 ,这可以说是当代中国在世纪之交的“义利新辨” ,它将对 2 1世纪中国社会的面貌和命运产生深远影响。进入 2 1世纪 ,我们将在面对诸多机遇和挑战的情况下 ,把 2 0世纪业已进行而未竟的现代化建设事业推向一个新阶段 ,把我国建成富强民主文明的社会主义国家 ,使中华民族以更加强劲的英姿屹立于世界民族之林 ,而这需要在义利问题上作出更趋于理性的价值选择 ,多一份清醒、一份自觉。对义利问题的看法 ,不仅会涉及…     

“理性经济人”机制的缺失与儒学道德理性在经济活动中的作用

现代经济学“理性经济人”的假定,凸现的是一种“技术理性”或“工具理性”精神,它拒斥“价值理性”,把道德置于视界之外,不可避免地造成了经济活动中的一系列问题。经济活动的健康发展呼唤“道德经济人”,中国以儒学为代表的传统文化崇尚道德的价值,可以为“道德经济人”建构提供丰富的文化资源。在义利关系问题上,儒家具有鲜明的重义轻利、公利为义、以义统利的思想倾向,它要求以义规范、制导人的行为,这一重德的价值取向对于当今的经济活动,无疑具有重要意义。     

“什么是社会主义,怎样建设社会主义”之辨

在马克思主义发展史中充满了对什么是社会主义,怎样建设社会主义的探讨,尤其是上个世纪80年代中期邓小平曾多次指出什么是社会主义,怎样建设社会主义,我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。这使得人们更加渴望破解什么是社会主义,怎样建设社会主义之谜,对其研究更是到了几近疯狂的地步。但人们往往由于忽视或误判了二者之间的逻辑关系而造成社会主义理论与实践的重大错位。这就使得从哲学和历史两个维度考察二者的逻辑关系成为一种必然。本文拟从哲学和历史两个维度对什么是社会主义与怎样建设社会主义的逻辑关系提出探索性意见。     

癌瘤的中医辩证与辨病治疗经验

祖国医学对于癌瘤的诊治与其它疾病一样,亦是遵循辨证论治原则的。其治疗大法《素问·至真要大论》早已指出“坚者削之,结者散之,留者攻之,损者益之”。笔者在20多年的临床工作中,根据各种癌瘤的临床表现,主要分为气滞型、血瘀型、痰湿型、热毒型、气虚型、血虚型等,分别处方遣药。并针对不同的癌症,采取辨病治疗,取得了较好的效果。现将笔者部分临床经验介绍如下。     

美国专利间接侵权判定与抗辩

专利间接侵权制度源起于1871年美国司法判例,立法价值取向在于寻求专利权保护的最大化,将专利保护范围扩及非专利产品。本文以美国判例为线索,并结合该国经济政策背景,分析间接侵权行为的判定与抗辩,以作为我国专利间接侵权立法的理论和制度借鉴。     

试论辩诉交易制度的正当性

辩诉交易制度是根生于美国并发展壮大的一项简易速决程序，体现了被告人与司法机关合作与认罪换来的法律上的从宽处罚。这种制度可以使被告人尽早地摆脱诉累，也可以最大限度地避免司法资源的浪费。针对我国不同类型的刑事案件，有必要借鉴辩诉交易制度，构建起我国以被告人认罪为基础，范围更广、分类更合理的有层次简易程序体系。     

论诉辩交易的价值蕴含

诉辨交易是源于美国的一项方兴未艾的司法制度,这一制度从一开始就受到多方面的质疑,在我国法学界更是曾受到过猛烈的抨击,但是,却逐渐受到各国的普遍认可。因为,这一制度本身所蕴含的效率、公正、民主及自由的价值取向是不容置疑的。     

浅谈《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》中所列篇目卷数的意义

<汉书·艺文志>、<隋书·经籍志>是我国文献目录学史上比较重要的两部著作.本文通过对两书中所列篇目卷数的分析,认为其具有以下两点意义:一是具有辨体别名的作用:二是反映了当朝官藏书籍的存亡情况.