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151.
《西藏统一战线》2009,(4):30-31
在中国的传统哲学中,一直有所谓的“义利之辨”,传统的儒家哲学往往将义和利对.立,因此大多耻于言利。佛教在传人中国的历史过程中,出于弘化的目的,自然要随顺这种财富观念,所以,从表面上看,佛教似乎更强调世俗财富与出世修行之间的对立性。另外,佛教是一种宗教,最终指向出世的彼岸世界,必然要强调超越世间与克服世俗的欲念,而财富经常被理解为欲望的象征,这更强化了财富与佛法的对立。  相似文献   
152.
本文对《中国流人史》一书之体例、内容、研究方法、行文表述、治学态度作较全面评论之外,兼及其书于中国流人学、流人史、流人学派之创立的学术价值与社会价值,阐述其重大历史意义。  相似文献   
153.
元朝将其统治下的居民分成蒙古人、色目人、汉人、南人四等,并以法律的形式规定下来,形成了四等人制。四等人制的形成原因是多方面的,它是历史发展的产物,也是民族斗争的产物,同时也受到了元朝统治者的"华夷之辨"观的影响,其最终的目的是为了维护蒙古贵族的特权与统治。  相似文献   
154.
155.
写作活动本身潜藏着丰富的个人信息,文章作为一个载体或媒介,反映出作者某些方面的潜在素质。所以,求职信的展示功能,不仅表现于文字的内容,也表现于文字的风貌或精神。从文本中,用人单位还可以捕捉到更直观、更具体、更真实的个人信息,从而对求职者的能力等做出更真切、更深入的判断:是不是善于抓住事物的根本?是不是有合理而清晰的思路?做事是不是清楚利落、细腻周严?  相似文献   
156.
社科期刊编校中的差错不仅表现在编排规范上、引文中,还表现在用字错误、用词不当、语法错误和知识性错误等方面。编校者只有严格执行编排规范,认真辨字析词,熟悉有关语文法规,勤于查找工具书,努力学习各科知识,不断提高自己对文字的职业敏感度,才能保证期刊质量,同时才能使自己的文化素质得以提高。  相似文献   
157.
郏凤华 《传承》2009,(24):70-71
探索分析思想政治教育中作为观念和方法的义利结合,在观念上提倡义利统一的义利观并强调作为价值追求的"义"的重要性,在方法上建议实行义利结合的具体措施并强调作为实施手段的"利"的重要性。这对于思想政治教育的发展和社会主义精神文明建设具有重要意义。  相似文献   
158.
《汉书.艺文志》、《隋书.经籍志》是我国文献目录学史上比较重要的两部著作。本文通过对两书中所列篇目卷数的分析,认为其具有以下两点意义:一是具有辨体别名的作用:二是反映了当朝官藏书籍的存亡情况。  相似文献   
159.
郭海波 《法制与社会》2010,(10):255-256
预期违约制度与不安抗辨权制度是维护合同法平等、公平、诚信原则,保护交易安全所建立的法律制度,也都是合同当事人保护其合法权益不可缺少的救济手段。本文试从预期违约制度与不安抗辩权制度的基本内容、一般条件及将两者相比较的视角,阐明预期违约制度与不安抗辩权制度在体现公平原则,规范交易行为,保护交易安全,维护市场秩序等方面的重要性。  相似文献   
160.
金邦秋 《学习论坛》2006,22(10):28-30
中国思想史上关于"义利之辨"的讨论,从春秋时代至今已延续了两千多年.在今天,义利关系问题仍然是在现实生活中起重要作用的问题.义利问题不仅属于伦理学的范围,而且涉及社会生活诸多领域.我国的改革开放和现代化建设,需要在全社会形成社会主义的科学义利观,对广大社会成员的价值选择和行为方式加以正确引导.以"八荣八耻"为基本内涵的社会主义荣辱观的提出,意义重大.  相似文献   
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