多元宗教与社会和谐——云南少数民族宗教信仰发展问题调查研究

云南民族众多,有26个民族在此繁衍生息;宗教派别齐全,世界五大宗教都有广泛传播;跨境民族多,有16个跨境民族,他们的宗教信仰繁杂.由此决定了云南宗教的长期性、民族性、国际性、复杂性、群众性的相互交织,却以互相尊重、并存包容为主要发展趋势,这是云南民族宗教发展的主要特征,也是云南各民族和睦相处、社会稳定的基础之一.正如江泽民同志所说"宗教、民族无小事",民族问题与宗教问题相交织,将不可避免地影响到云南边疆少数民族和谐社会的建设.因此,首先要继承云南各民族、各宗教互相尊重、和谐共处的优良传统,既重视境内各民族各宗教之间的宗教信仰自由基础上的和睦相处,又重视与境外民族与宗教之间的独立自主原则下的友好往来,同时充分发挥社会主义制度的优越性,以激发和增强民族自豪感和国家认同感,从而促进边疆社会的和谐发展.     

边疆少数民族地区吸毒现象的道德文化探析

吸毒行为本身就是一种既不道德也不合法的行为,它给社会带来巨大危害.边疆少数民族地区吸毒人员的道德缺失表现为:1.道德人格欠缺;2.道德认知偏差;3.道德良知淡漠,道德责任欠缺;4.道德意志薄弱.构想:1.加强对少数民族地区的公民道德教育;2.注重道德教育和人格教育相结合;3.培养自主道德意识;4.弘扬良好的少数民族传统道德风尚等.     

兴蒙访古

蒙古族是我国民族大家庭中的成员之一，主要分布在内蒙古、吉林、辽宁、黑龙江、宁夏、新疆等北方地区，而相距遥遥数千里，在祖国西南边疆，在云南省的通海县，有一个蒙古族聚居的兴蒙乡。那里的一切，一直对人们有着巨大的诱惑力。不久前，笔者对那里进行了探访。     

支边企业支援广西工业的概况

20世纪50年代至70年代末,国家通过直接投资兴建新厂,原厂或由原厂"一分为二"搬迁,技术支援,提供配套设备等形式支援广西工业。从1955年首批支边企业入桂,到1980年三线建设基本结束,可以说,广西筹建的大中型企业,基本上都得到全国各地的支援。支边企业给广西带来了现代的设备、技术和管理方法,参与构建门类齐全的工业系统,为加快广西经济社会发展创造了有利条件和重要的物质技术基础。     

西南服务团云南支队入滇进程

1949年7月至9月，中国人民解放军西南服务团在南京进行汇合、整编和集训学习。随后，西南服务团一万七千余人、陆续分批次随人民解放大军挺进西南边疆。在这个过程中，由总团部主任（总团长）宋任穷率领的云南支队的行军路程最为遥远、最为艰辛，先后途经江苏、河南、安徽、湖北、湖南、四川、贵州、云南等省份，行程八千里，历时四个月，特别是从湘潭开始的三千余里的徒步行军，山高路险，跋山涉水，可谓风餐劳顿．历经沧桑，邓小平称之为“小长征“。     

召罕嫩：从边疆沃土走来

在二十世纪八十年代云南文坛升起的新星中,出现了两位傣族女作家,其中一位至今仍然活跃,而且越发光彩照人。她,就是召罕嫩,汉名张海珍。     

“魅力华坪”——2008首届丽江华坪芒果节摄影大奖赛征稿启事

根据省委关于建没“边疆党建长廊”的有关要求，安宁市与瑞丽市结为对口联系的共建对子。为切实做好此项工作，安宁市制定了《安宁市开展建设“边疆党建长廊”对口联系工作方案》，成立了由安宁市委副书记为组长，市委常委、组织部部长为副组长，相关部门领导为成员的“边疆党建长廊”建设对口联系工作领导小组，从2007年起，连续三年每年由安宁市财政投入50万元以上，从五个方面入手做好对口联系工作。     

文化认同：和谐边疆建设之魂

构建民族地区和谐社会,维护边疆社会的团结稳定,既需要雄厚的物质基础,也需要强大的思想保证和文化支撑。从历史的经验来看,文化团结、文化融合、文化的相互学习、文化的向心力和凝聚力是维持民族团结、增进综合国力、构建国家认同的重要手段。     

瑞丽市地方税务局“十五”辉煌传边疆“十一五”阔步谱新章

十五期间，瑞丽市地方税务局在省，州局的正确领导和关心帮助下，全局工作人员上下精诚团结，锐意进取，开拓创新，各项工作齐抓共管，齐头并进取得显著成效。     

论夏商时期的治安管理(续)

夏商时期的道路交通管理 :夏时期已出现了交通工具———车 ,也出现了相应的管理机构“车正”。商王朝和周围的方国以及部落的交往比较频繁 ,道路交通网络发达 ,市区路段有商业区道、住宅区道等功能分区。夏商时期的消防管理 :夏时期难以详考 ;“弃灰于公道者断其手”是殷王朝的一项法规 ,可以视为我国最早的一项消防法规。夏商时期的宫廷治安和边疆治安管理 :夏代设有“守门者” ,相当于维护宫廷门卫安全的职官 ;在“司马”的职责中有维护边疆治安的职能。商王朝维护宫廷和边境治安职责的任务多由“多马、亚、卫”等武官承担。