城镇化需要发挥农民主体作用

党中央对于城镇化有长远的规划，连续10年中央一号文件都是三农问题，其中均涉及到了城镇化问题，这体现了中央推进城镇化的决心。各地积极性都很高，但要警醒的是，除了落实中央精神，很多地方城镇化不乏自身利益的考量，少数地方的城镇化，已经演变为“征地”、“拆迁”、“盖楼”、壮大GDP的最佳选择，而作为主体的农民，不论是话语权、参与权还是合法权益，都在城镇化过程中处于边缘角色，如果长期保持这种局面，城镇化将成为“空间的城镇化”，而不是真正的“人口市民化”，扩大内需、促进经济增长的长期目标将无从实现。     

社会支持理论与弱势群体的救助

社会弱势群体是在经济和社会结构转型中，由于经济、政治和社会资源分配不公平出现的处于边缘地位的人群。其特征或是经济上的贫困，或是政冶上缺乏基本的话语权，或是社会关系处于孤立无援的境地。20世纪70年代西方出现的社会支持理论，力图建立一个完备的社会支持系统，对弱势群体提供支持和帮助，从而丰富了社会工作的内涵、功能和范畴。     

一片丹心献兵团三尺讲台育桃李

在塔克拉玛干沙漠边缘有一名为兵团教育事业默默奉献、深受学生爱戴的英语教师,她曾多次获得全国及兵团优秀辅导员、三十二团"青年岗位能手"、"先进工作者"和"优秀班主任"等荣誉称号,她所带的班级成绩始终在塔里木垦区名列第一名,她就是二师三十二团中学教师——江英。现年36岁的江英,是土生土长的兵团第二代,大学毕业     

边缘心理的救赎——对温州人创业文化心理的一种解读

“温州人”作为独特的创业群像凸显于改革开放和经济生活视野。但人们对于其某些创富现象又不乏褒贬誉毁。解读这些现象的文化心理逻辑，即在时空边缘化中形成的边缘意识和生存压抑，唯有以财富经济和调适超越来自我拯救，有助于理解其中包含的历史进步意义。     

济南：学员少成本高残疾人驾培难处多

两年前，关于残疾人驾培的新闻铺天盖地，成为了大众竞相关注的焦点事件。而两年后的今天，此事件已然淡出大众视野。可是，记者在最近的一次采访中得知，早先一度被驾培行业看好的这个边缘产业，之前各界不曾料想的矛盾和问题逐一暴露了出来，导致业内多家已开展残疾人驾培业务的驾校无奈选择了放弃，为残疾人学车的未来洒下了一片不大不小的阴霾。     

边缘化的"野草"——《野草在歌唱》的后殖民女性主义解读

本文从后殖民女性主义视角对2007年诺贝尔奖得主、英国女作家多莉丝.莱辛的处女作《野草在歌唱》进行解读,分析小说女主人公玛丽悲剧命运的根源在于男权社会环境,玛丽作为女性是男权话语社会的边缘人,但作为白人,她身上还是带着很深的殖民主义烙印,她最后的死亡结局不仅是她个人的悲惨命运,也象征着白人统治在南非大陆的必然终结;男主人公摩西是南部非洲殖民世界争夺话语权的黑色边缘人,其具备高尚的品质,并为争取话语权进行抗争,然而他的行为只停留在个人行为的阶段,还是萌芽阶段的反抗。     

超越“确保摧毁”：核武器数量、承诺可信度与核威慑原理

现有几乎所有关于核威慑的理论和政策研究都认为,核武器数量是否达到确保摧毁门槛对核威慑有效性有决定性影响。这种"确保摧毁"原则对学界的影响已达到范式级程度,以至于学者们在争论中国核武器数量够不够这个政策问题时,均自发地从该原则出发论证各自的主张。本文认为,"确保摧毁"范式忽视了承诺可信度在核威慑生效过程中所起的关键性作用,特别是未能充分意识到核武器数量变化对承诺可信度的反向影响以及这种反向影响对核威慑生效机制的影响,因而错将是否具备确保摧毁能力作为判断核威慑是否有效的唯一标准。通过剖析核武器数量、承诺可信度与核威慑有效性三者的作用关系,充分说明,"确保摧毁"既不是核威慑有效的充分条件,也不是其必要条件;未达到确保摧毁门槛时无需增加核武器同样有可能实现有效核威慑,而达到该门槛后为确保威慑有效反而应当(继续)增加核武器。超越"确保摧毁"范式有助于更准确、更完整地理解核威慑生效的全部机制。     

《奥赛罗》悲剧与后殖民解读

威廉·莎士比亚的《奥赛罗》的悲剧根源众说纷纭。从后殖民主义角度来看,《奥赛罗》展现了殖民主义的种族和文化优越感,被殖民地边缘人的内心矛盾,以及中心与边缘文化“对话”的平衡与失衡。《奥赛罗》的悲剧是殖民主义的必然结局,也是奥赛罗的自卑心理和痛苦灵魂的最终归宿。     

数字派出所“数据+业务”微循环体系应用研究

主要研究数字派出所"数据+业务"微循环体系的构建和应用,打造派出所实战微循环,实现数据和业务融合。打通前端感知链路,优化数据传输快通道,充分发挥派出所数据汇聚、情报研判和指令执行的块应用能力,实现数据赋能的派出所数据中台应用。     

老窑

那一日,与同事去看望他老家年迈的爷爷奶奶。那是一个地处毛乌素沙漠边缘的小村庄,名叫王树湾。在那,我看到了一种独具特色的居处,当地人叫"一明两暗"。小树湾一带土质松软、沙化,不像其他地方可以靠山打窑,老乡们只能用"土机子"(用土制成的类似砖块的