强国之论 富民之理 兴族之道

邓小平理论是当代中国的强国之论、富民之理、兴族之道,它通过辩证地总结过去、有效地把握今天、科学地规划未来,为建设有中国特色社会主义事业指明了方向。     

也说“过去年代就没有腐败”

徐友渔先生在其大作《过去年代就没有腐败?》中指出,改革开放之前的中国决非伊甸园,同样存在特权、腐败和社会不公正,存在社会矛盾和民众的怨气,如果以腐败严重不严重或有没有腐败来定性改革开放前后两个时期,那就大错特错了。并提出必须进一步     

信心就是力量

难忘的2008年渐行渐远,2009年暖春的阳光慢慢将残冬的阴霾驱散。在新的一年里,让我们一起重温过去一年里所经历的一次次感动——我们需要这样的感动,它曾一次次     

谁对谁错不好说

不知哪天开始的,我喜欢上了对比。比如义、利,过去我们认为曰仁义而已矣,何必曰利,只有小人才喻于利。现今时尚的说法是,没有永远的敌人,也没有永远的朋友,     

一个证据学上的矛盾——基于逻辑相关性之非品格理论为依据的品格证据禁止规则与概率原理

品格证据禁止规则是普通法上的一项传统证据法则,过去未经指控的类似错误行为被界定为品格证据而被禁用。不过在司法实践中,法院往往可以根据概率原理对上述行为证据作无关品格的推测从而承认其可采性。尽管近年来也有学者对通过概率原理来采信类似错误行为证据加以批评,但是在尊重品格证据禁止规则的同时,依照概率原理果断采信证明力较高的证据是符合普遍的经验法则的。     

从照片中寻找过去的岁月

每个人都有一段让人难忘的经历，对于退休职工盛永安来说也不例外。从中学毕业到参加工作，一幅幅老照片悄悄地记录着他生活工作中的点点滴滴，也记录着他平凡而又精彩的人生。     

和过去的贪嗔痴说再见——评山下英子《断舍离》

"断舍离"的概念非常简单,"断":断绝想买回家但实际上并不需要的东西,"舍":舍弃家里的那些泛滥的破烂,"离":脱离对物品的执念,处在游刃有余的自在空间。书中写到三种扔不掉东西的人:一、逃避现实型。这类人太忙碌,几乎没时间待在家里,所以没办法收拾屋子;二、执着过去型。这类人即便是现在已经不会再用的过去的东西,也非得收着不可;三、担忧未来型。这类人致力于投资不     

心宽,路长

阿荣是我一个要好的哥们儿,在一家外企,做业务推销员。虽说是从最基层开始的,但他是无怨无悔的。一年下来,阿荣的销售成绩取得了很大的突破。再一年过去,阿荣就升任了业务片区主管。公司销售部钱副经理对他赞赏有加,阿荣的工资很快涨到了4000多元。可阿荣知道,自己能取得这样的成绩离不开领导的赏识。想明白了,阿荣工作就更     

随手关上身后的门:一切重新开始

英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。有一天,乔治和朋友在院子里散步,他们每经过一扇门,乔治总是随手把门关上。"你有必