家族企业治理中产权要素及演进过程略析

目前国内外学术界对于家族企业公司治理各个方面的研究均有所涉及,但在理论层面尚没有形成具有普遍指导意义的理论。为此研究分析家族企业公司治理关键要素特别是在产权的基础上分析其演进过程,对扩展家族企业公司治理理论具有重要意义。     

从主粮作物到救荒植物——中国南方及东南亚棕榈类粮食作物式微历程研究

棕榈科植物普遍生长于热带地区,远古时代的人类成功将其驯化,并使之成为农业生产中的主粮作物,但之后却经历了一段由盛转衰的式微历程,最终被相关民族文化定位为救荒食物而退出了利用范围。通过对民族学、历史学和考古学中外文献资料的考察,从大尺度空间范围和长时段历时过程的研究视角,对棕榈类作物式微的历史过程以及其间的动因机制进行全面的剖析,借此为当下传统农业文化遗产的发掘利用和粮食安全的维护提供理论依据。     

西方公共行政理论范式的嬗变历程与逻辑谱系——以工具理性与价值理性为观照的比较分析

西方公共行政学发展至今,历时一百三十余载,其间理论范式转换络续。面向效率还是面向公平,始终是主导公共行政学嬗变逻辑的外在表征,也是分析和发掘公共行政理论嬗变根源的一个重要解释框架,更是导致行政理论丛林纷争的症结所在。为此,研究以价值取向为基本观照,通过论述各种理论范式产生的时代场景、理论渊源和秉承的价值理念来阐释公共行政理论的嬗变根源,将着力点放在对公共行政理论嬗变历程的概括总结和比较研究之上。并在概括论析西方公共行政理论的嬗变逻辑基础上,从效率与公平、事实与价值、科学与伦理、规范与实证、实然与应然等多重向度来揭示政治与行政之间的张力。唯此才能深刻理解公共行政理论演进的实质与内核是政治与行政、结构与功能之间的互斥与互补,并在理论演化与实践变革的逻辑自洽中探索工具理性与价值理性融合的公共行政发展理路,这也是进一步消弭行政科学与政治哲学对立交锋,实现公共行政理论系统性建构的关键。     

生态文明视野下环境执法监测的制度定位与法治建构

作为生态环境监管执法过程的重要组成部分,环境执法监测为环境违法行为的甄别提供了技术支撑,为后续监管措施的实施提供了证据支持,同时对环境监测质量管理和法律保障体系的发展完善具有促进作用。然而,环境执法监测制度在实践中陷入了合法性危机,突出表现为监测报告的证据效力问题。行政过程视角下的环境执法监测具备双重属性,既是环境监管执法阶段性过程,也是目标环境污染物技术监测过程。为回应合法性危机,我国环境执法监测制度应当从创设准据、适用条件、程序规范、救济途径等方面进行法治建构。     

市场理性:现代农业雇工组织的运作逻辑——武汉远郊H村劳工队研究

武汉远郊农村的老人组成劳工队进入现代农业的用工体系之中,在市场化的劳务环境下,劳工队作为乡土熟人社会的半劳力合作组织具有雇佣关系的自主性、职业化、精英队长、低度分工、一定规模化和组织化的特征;劳工队的运行机制在于成功对接了市场机会、保证了劳动效率和劳动安全、协调了分工请假并稳定了劳工竞争秩序。在此过程中,劳动队充分地运用了乡土熟人社会关系及其规则,社会关系作为工具促进了老人劳动力的市场化,展现了既定资源禀赋条件下,以老人为主体的劳工队在现代农业劳务市场中谋求生存的市场理性。     

排斥性互动:广州非洲人聚集区治理过程考察

通过对广州非洲人聚集区发展形态及其治理过程的考察发现,面对广州非洲人聚集区带来的治理挑战,地方政府采取了证件查处、以屋管人、亮化工程、优服务和建机制等治理措施,这些治理措施不但形塑着非洲人聚集区的发展形态,也使得非洲人群体与地方政府之间形成排斥性互动关系。这种排斥性互动关系的形成,反映了外来移民群体的社会空间建构状态与国家对这些社会空间的治理之间的现实张力。探索广州非洲人聚集空间的发展形态及其有效治理,对理解全球化背景下的中国城市空间变迁过程以及促进"异质共存"的城市社会治理具有重要意义。     

论“创新发展”的主体原则

"创新发展"内在的主体原则,主要包括三个方面:一是美好生活原则。立足生活世界,在创造理想性、开放性、多样性的"可能生活"的过程中,不断实现美好生活,这是创新发展的价值目标和伦理规范。二是可行能力原则。立足人的能力的发展,在建构作为实质自由的"可行能力"的过程中,实现消极自由意义的能力与积极自由意义的能力的统一,这是创新发展的人学条件和主体规正。三是可控过程原则。破除社会发展中自然历史过程与自主能动选择之间二元对立的发展路径,不断从合规律性走向合目的性,从自发走向自觉,从自在走向自为,从必然走向自由,实现"摸石过河"与"顶层设计"两种发展路径的统一,这是创新发展的基本要求和实践规制。     

作为阐释学根据的公共理性

张江教授提出文学阐释学可以被置于西方"语言学转向"的思潮中来理解,即从对阐释意义的讨论转向阐释本身规则的探索。在阐释行为中普遍存在着有限与无限两种不同的理路——诠之有限性和确定性,与阐之无限性与不确定性,构成了阐释学的内在张力。而如何解决这一张力是问题的关键。张文最具创新性的地方在于引入科学的原则和公式,具体清晰地楬橥阐释的有限性与无限性之关系,使限于语言层面的说明得到精确化的科学阐释。借助库恩的范式理论,可以发现阐释学"公共"概念包括了文学研究的学科或学术共同体以及一般文学读者公众。同时,这种"公共性"也涉及了理性的推理与逻辑。     

以道德义理的角度论“天”的意义

儒家哲学中"天"有多种意义,其中就有道德义理之天。本体具有道德创生的大用,它是一道德的本体,契悟此本体的主要进路是由充满道德情感的道德实践而达于心性本体的逆觉体证的方法。具体就是通过道德实践,达到人的道德性的本源,而透至宇宙的本源。义理之天的创生是主动的,而不是气依照理的规定而被动形成。     

关于加强发展规划监督的思考

正"发展规划是一项系统性、科学性、政策性和区域性都很强的工作,人大监督抓住地区发展规划的贯彻实施,就抓住了一个地区及行业部门的发展纲领,就抓住了地方事务中具有根本性、长远性的重大事项。"人大对规划的监督,既是由规划的性质和功能所决定的,也是由人大及其常委会的性质和地位所决定的。在发展规划、城乡规埘和土地利用总体规划三大规划体系中,居于主导地位的发展规划,一直由于法律法规的缺失和规划管理体制的混乱,在规划的编制、审批、执行和调整过程中,存在不少问题。人大的监督也因认识不能统一,做法备异,可资借鉴的经验和模式缺乏。现就人大对发展规划的监督作一些探讨。