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91.
全球化对世界各国文化的深刻影响是毋庸置疑的,但是,这种影响绝不能概而论之为文化的同一性或同质化,而是一种由经济全球化过程所决定的、以文化传播技术为媒介的、以不同文化在全球层面上的大规模交流与互动为内涵的世界文化的发展过程。全球化中的世界文化,会有新陈代谢,但这决不意味着文化的趋同甚至单一化,更不可能出现像某些人所担心的西方化或美国化,因为这种前所未有的文化大交流是互动型的,最有可能的结果只能是:各种文化在与不同文化的碰撞和交流中得到了丰富和发展。当然,我们并不否认当前形势下西方文化尤其是美国文化商品——比… 相似文献
92.
中国古代社会慈善救助思想分为人性和理性两种思想。前者是从仁义出发怜悯他人 ,后者是仁义运用于政治的行仁政思想。仁是指导救助活动的准则和人性体现 ,仁运用于政治就会吞噬人性 ,成为服务于理性统治的工具。仁作为一种社会道德标准 ,激励人们向善 ,有利于社会相互扶助的开展 相似文献
93.
1999年4月始,江苏龙山和和鳗业制品营销有限公司(下称营销公司)董事长田建邦,为了销售鳗精、鳗钙、水中参等系列产品,推出1套名为“滚动倍增”的营销方案:应聘者交纳300元即可成为该公司业务员,第一个月为试用期,工资200元,从第二个月起,每月推销1份产品并消费1份产品,则可享受逐月加薪200元的待遇,运行周期1年,1年后重新应聘。按此方案,应聘者1年内交300元,再推销23份产品,可得10636元现金。该方案在执行过程中,由于收人远小于支出 相似文献
94.
95.
比法院院长更崇高的事业,追寻"法的精神" 总被引:1,自引:0,他引:1
邱国成 《云南行政学院学报》2005,7(1):8-10
人们对孟德斯鸠的研究颇多 ,风格各异。然很多人忽视他的思想与理性至上时代的联系性。本文试图将《论法的精神》置于理性至上的思想背景中来理解 ,把他在《论法的精神》中的主题鲜明地体现出来 ,并且在他散之又散的历史主义方法写作的这一文本中 ,找出“法的精神”的确切含义。 相似文献
96.
2005年9月1日,北京市东城区法院开庭审理 了一起7名导游诉旅行社返还拖欠工资补交社会保险 的案件。在整个庭审过程中,记者感到导游这个行 业,正行走在社会保险管理的边缘。 精简架构:旅行社终止劳动合同 2005年3月9日,北京广之旅国际旅行社有限 公司以公司“精简架构、调整股东”,向所有挂 靠该公司的导游发出通知,称该公司解散导游接待 部,要求所有挂靠导游自行转出导游挂靠关系,自 行申请在北京市旅游人才服务中心注册导游证。 相似文献
97.
农村税费改革主旨在减负、关键在配套、根本在发展。着眼于此,黄冈市在税费改革过程中,实行多管齐下,标本兼治,综合推进,从而既保证了税改工作的顺利实施,也为今后的大发展奠定了坚实的基础。 ——撤并机构,清除发展障碍。机构臃肿、人浮于事,加重了农民负担,加大了办事成本,阻碍了经济发展。对基层职能相近、规模过小的机构和部门进行撤并,既是确保税改成功、减轻农民负担的迫切需要,也是减少支出、加快生产力发 相似文献
98.
中西法律文化比较是近年来的热门课题.凡言"比较",必须知己知彼,彼此不知,或二者只知其一,不知其二,都无法做到真正的比较.
为了能使我们的比较有一定的真实性,我们就不能仅从一些概念出发来进行比较,而是必须从事实--最最基本的事实,即从历史事件本身出发加以比较.这才是我们从事历史研究工作的基本出发点. 相似文献
99.
哈贝马斯与交往理性 总被引:2,自引:0,他引:2
李佃来 《湖北行政学院学报》2002,2(5):28-33
面对传统理性的分裂和缺失 ,哈贝马斯在交往行为和生活世界的视域内 ,在交往范式的基础上 ,构筑起交往理性概念。交往理性能够弥合理性的裂缝 ,对抗工具理性的扩张 ,反对意识哲学的泛滥 ,破除传统哲学的理性神话和理性霸权。同时 ,交往理性又成为哈贝马斯思考人的解放 ,展望人的未来的方案。与后现代主义哲学家无情消解理性的话语相比 ,哈贝马斯的理性话语更充满辩证的张力 ,更具有思想的解释力。 相似文献
100.
目前,文化体制改革被炒得十分热闹,尤其是出版业改革被炒得如火如荼。这说明此次文化体制改革的舆论发动是相当成功的。不过,舆论的预热和渲染并不困难,困难的是今后的改革过程。 相似文献