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181.
文化保守主热度:★★★★观点与主张:文化保守主义主张在重建儒家价值系统的基础上吸纳、融合和会通西学,以谋求中国思想文化和经济社会的现代化。对传统文化的维护和弘扬以及对传统文化的自觉意识是中国文化保守主义的基本价值取向。 相似文献
182.
近年来,拐卖儿童、妇女犯罪活动在不少地方发展蔓延,为有效预防、打击拐卖人口犯罪,积极救助、妥善处置被拐卖受害人,切实维护公民合法权益,警方在严厉打击的同时,也提醒公众及时识别身边的拐卖犯罪。在此,警方列举了几类应对拐卖人口犯罪的常识。如何防止自己被拐卖?找工作应到正规的中介机构,通过合法的途径;不要轻信非法小报和随处张贴的招聘广告。不要轻信以介绍工作、帮忙找住处、代替你的亲友接站等理由,跟不熟悉的人到陌生的地方去。 相似文献
183.
在公众最经常采用的休闲方式中,"上网"位居第一,"散步、爬山、逛公园等大众体育项目"成为公众的休闲新宠,升至第二位,"看电影"列第三;七成受访者今年的休闲支出不少于去年,受访者最愿意为"消遣旅游"埋单,其次是"体育健身类休闲" 相似文献
184.
刘云山同志在出席全国组织部长会议时曾强调,选一个干部就是树一面旗帜。“用一贤人,则贤人毕进”。选人用人向来是一种政治智慧,所以才有“栽好梧桐树,招来金凤凰”、从细微处识别人才、不拘一格降人才、用人不疑疑人不用等各种选人用人方法,才有刘备、李世民、武则天等一大批选人用人的杰出“伯乐”。刘云山同志提出的“选一个干部就是树一面旗帜”,就是一种非常高明的政治智慧。 相似文献
185.
解放战争时期广州的学生率先觉悟,为反对内战争取民主举行了浩浩荡荡的学生运动,在广州革命史上发挥重要的作用。只有知道过去,才能更好地理解现在;只有理解现在,才能更好地预见未来。 相似文献
186.
20世纪90年代以来,马来西亚华族文化认同的建构形式出现了缓慢而深刻的变化.华教体系在世纪之交面临的变质危机和合法性危机使其百年来在华人文化认同建构中作为支配性制度的角色被动摇,甚至逐渐让渡给国家教育体系.这使华教运动渐趋衰落,导致华人文化认同建构形式发生转变,即从抗拒性认同向规划性认同转变,而这种转变逐渐呈现为华人文化身份认同危机.如果马来西亚华人族群能在此过程中重振华文教育并使自身文化被合法接纳为国家文化,那么这种危机反倒可能成为保存和延续当地华人文化的转机. 相似文献
187.
利丹 《广东省社会主义学院学报》2016,(3):82-85
国民革命时期的广州工会统一运动,在当时主客观条件成熟的情况下发生和发展的,其经历了兴起、发展和挫折三个时期,对国民革命时期广东革命进程产生过重大影响。通过对广州工会统一运动这一侧面的探析,有助于我们正确认识中共领导的中国工会在国民革命时期的斗争历史。 相似文献
188.
正新媒体是继报刊、广播、电视等传统媒体之后发展起来的新媒体形态,包括网络媒体、手机媒体、数字电视等,其自身具备信息扩散速度快、传播范围广、形式丰富、互动性强等独特优势。自2011年以来,我国网民数量以及互联网普及率出现连续6年的增长趋势,截至2015年6月,我国网民规模已达6.68亿,互联网普及率为48.8%。当前在新媒体与传统媒体融合共存的状态下,新兴媒体 相似文献
189.
190.
<正>监控的目的就是对监视场景中的异常事件或监控对象的行为进行检测与分析。而在长时间视频序列中采用人工的方法处理此类工作既不实用也不经济,因此在视频序列中利用计算机进行视频智能自动检测就显得十分重要。 相似文献