中国近代民权的内涵探讨

在中国近代政治革新历程中 ,民权论是有极大号召力的民主权利话语。民权的含义比较复杂 ,既吸收了近现代西方社会政治学说的民主权利思想 ,又融会了传统民本观念 ,具有综合性与民族性。分析它的历史演化 ,可以把握其在具体政治斗争语境中的取向。通过与含义相近的概念如民本、民主、人权、自由、平等作比较可以加深理解其含义 ,辨析其特性。     

传统与近代救济特点之比较

传统社会与近代社会在救济的指导思想、接受和给与的心理、标准的掌握、救济的方式、管理的专业化程度等方面都表现出不同的特点 ,从它们的比较中 ,可以看到不同时期的社会制度对社会救济发生的深刻影响     

近代城市发展与义冢、丙舍问题--以上海为个案

上海开埠后，租界当局借口卫生与公共建设的需要，无视中国传统的习俗和有关协议，一再清理界内的义冢与丙舍，招致了国人的强烈抵制，但其管理思路毕竟反映了近代城市发展的客观要求，民国时期，上海地方当局正式将殡葬纳入城市发展规划，文明的殡葬服务方式逐渐为市民所接受。     

王国维"二重证据法"的形成及其意义(下)

三、<殷先公先王考>和<续考>:熟练运用"二重证据法"取得的重大成果 王国维成熟地运用"二重证据法"取得的重大成果,是1917年初先后撰成的<殷卜辞中所见先公先王考>和<殷卜辞中所见先公先王续考>两文.因其所运用的方法缜密精当,解决的问题重大,为研究者打开了一片新天地,故成为近代史学史上意义重大的一页.     

中国传统文化与近代科学发展

中国传统文化博大精深、源远流长,创造了以四大发明为代表的中国古代璀璨的科技成就,但中国传统文化重视伦理、经验,轻视科学实验、理论思考,没有超出实用的目标或提高到思辨和原理的阶段,其思维方式在一定程度上阻碍了科学的进一步发展,导致近代中国科技的落后。在知识经济和信息时代,通过吸取和消化现代科学精神、科学规范、科学方法,不断推陈出新,中国传统文化可以继续彰显其积极作用,有力推动中国科技的历史腾飞和中华民族的伟大复兴。     

夏同龢：中国近代法政先行者

夏同龢（1868-1925），字用卿，麻哈州（今麻江县）人。是贵州历史上仅有的两名文状元之一，中国历史上第一个以状元身份出国留学的留学生，他编著出版了中国历史上最早的近代行政法学书籍——《行政法》，创办了中国最早的法政学堂之一——广东官立法政学堂，并出任监督（校长），当选为中华民国第一届国会议员并被推选为宪法起草委员会六理事之一，参与起草《天坛宪法草案》，发起成立独立党派组织——超然议员社，出任江西省第一任实业厅长，与佛教界高僧太虚大师等各界名流发起组建了世界佛教联合会等等。民国《贵州通志》称其“工文善书，有名当世”。     

查案“一锅煮”、为民执法在何处

针对这一事件，国内许多学者认为，它侵犯了被检测者的健康权和隐私权，我们应通过民法制度加以保护。笔者认为，这场风波的原因，在于执法者违反了行政法上一项重要的基本原则——比例原则。它包含适当性原则、必要性原则和狭义比例原则三个子原则。     

自由平等是“中国梦”的重要价值取向

社会主义核心价值体系是我国指导思想、共同理想、民族精神、道德观念四方面内容的集中体现,既是国家整体、民族整体的追求,也是不同阶层、不同群体的追求,理论上应该可以成为每一个体、每个公民的追求。作为整个     

实现中国梦是当代青年的历史使命

实现中华民族伟大复兴,是近代以来中华儿女最伟大的梦想。近百年来,一代又一代优秀青年肩负国家富强、民族振兴、人民幸福的庄严使命,前赴后继,九死不悔。尤其在中国共产党的领导下,热血青年们高擎马克思主义旗帜,用青春和无悔、理想和信念书写了绚丽辉煌的人生篇章。实现民族复兴的"中国梦"凝聚了几代中国人的夙愿,在今天,改革开放助力中国腾飞的脚步正在朝着"圆梦"时     

互联网时代,Q币理应受保护

正十二届全国人大常委会第21次会议初审了民法总则草案,之后,正式向全社会公开征求意见。草案将QQ币、网游装备等虚拟财产、数据信息纳入民事权利客体。规定民事主体享有物权,乃是对虚拟财产、数据信息的价值认可。通过法律明确其财产所有权,不仅有利于网友依法维护虚拟财产权利,也符合互联网时代的财富价值观,有助于促进网络虚拟产业的发展。