斩断染指未成年人性权利的黑手

红日初升，其道大光。少年正如初升之红日，蓬勃向上；少年正如初开之花朵，娇艳稚嫩。然而，近年来，关天翼猥亵儿童案、海南“校长带女生开房”案、河南一官员强奸11名幼女案，以及四川、浙江、甘肃等地发生的一桩桩性侵害未成年人恶性案件，引发了社会各界的强烈关注，不断刺痛着我们的神经。曾几何时，我们只可能从引入的外国犯罪片中接触到性侵未成年人的变态犯罪者；曾几何时，我们咬牙切齿地用最恶毒的词汇，责骂那些性侵未成年人的人类伦理之耻。而今，不胜枚举的案例层出，“买处”也不是个案，“性侵害未成年人”已经在社会中有了普遍的认知度，这是犯罪学和法制普及的进步？还是犯罪人道德尽丧？     

党员干部书屋

李麦宁(1922-),开阳县人。生于北京,我省的现代文学作家。其兄为中国近代著名诗人、艺术家李白凤。1936年滞留贵阳,抗战爆发后颠沛于湘、桂、黔等地,与熊佛西、端木蕻良等南迁文化人士交往。回筑后,以教书为业,业余写诗并从事翻译,出版过诗集和散文集。1946年,创办贵州文学史上第一份诗歌刊物《离骚》,翻译介绍过裴多菲、波德莱尔和阿·托尔斯泰等诗人、作家。     

《犯罪研究》杂志征稿征订

《犯罪研究》创刊于1981年，原名《刑侦研究》，1983年成为上海市犯罪学学会会刊；《犯罪研究》以开放的姿态成为刑事法学、侦查学、犯罪学研究的阵地和交流的窗口，是犯罪学研究领域独具特色的学术刊物和全国法律类核心期刊，受到全国刑事法学、犯罪学、侦查学领域理论研究者和实践工作者的认同和欢迎。     

党对军队绝对领导的确立过程

党对军队的绝对领导实际上涉及的是一个党军关系的命题。从历史的源头上追溯，这个命题的提出应该说起自于20世纪初的“师法俄国”。在国父孙中山看来，近代中国屡受欺辱，原因就在于中国人一片散沙，为什么一片散沙呢？     

顺民与强盗：传教士在中国近代的角色

自从西方传教士踏上中 国的土地，几百年来，有完全不同的两种形象。 １６９７年３月，法国传教士白晋神甫从北京返回巴黎，在布勒斯特港上岸时，一身中国清朝的官服。他告诉惊诧莫名的法国地方官，说自己是康熙大帝的钦差，希望法国当局以接待中华帝国皇帝的钦差的外交礼节接待他。的确如此，白晋神甫是清朝的官员，为皇帝讲授几何学、医学，绘制地图，康熙派他出使法国招募传教士来华，并带去康熙皇帝赠送路易十四的礼品。 １９００年１０月，美国传教士了韪良牧师从北京返回纽约，上岸时一身戎装，还背着一杆步枪。码头的脚夫问他是不是…     

奋力谱写中国梦甘肃美好篇章

民族因梦想而加速振兴，国家因梦想而不断富强，人民因梦想而走向幸福。在我国进入全面建成小康社会的决定性阶段，习近平总书记深刻指出实现中华民族伟大复兴的中国梦，“是中华民族近代以来最伟大的梦想”，进一步高扬起了当今中国砥砺奋进的精神旗帜，凝聚起了各族人民攻坚克难的坚强意志，汇聚起了推动社会发展进步的巨大能量。放眼神州大地，中国梦已成为中华民族开拓进取的时代主题，引领国家奋勇前行的罗盘指针，激励人民不懈求索的动力源泉。     

中国辛亥革命研究会 民革中央孙中山研究学会理事会换届暨“孙中山与近代中国开放”研究会

11月上旬，中国辛亥革命研究会、民革中央孙中山研究学会理事会换届暨“孙中山与近代中国开放”研究会在广州开幕。民革中央主席周铁农出席会议并作重要讲话，民革中央副主席修福金作换届工作报告，林家有、王杰、马勇三位学者在会上作了主题演讲。会议还讨论了两个研究会的章程，并产生了两个研究会的新一届理事会。     

国家与社会：近代西方的理论视角

现代意义的国家与社会关系是以两者的二元分离与对立为前提的。从古典时代到中世纪再到文艺复兴，国家与社会的界分与疏离经历了一个长期的演进过程。近代以后，国家与社会关系开始出现两条理论路线的分野：一个主张以国家为中心，强调国家的作用与价值；一个强调以社会为中心，倡导个人与社会的能力与意义。国家主义和无政府主义分别是这两条路线的代表，而近代自由主义则走中间道路。近代西方学者对国家与社会关系的理解与界定，是当代国家与社会关系理论的直接来源。     

近二十年来台湾中国近代民族主义研究论略

20世纪80年代以来．海外有学者自觉或不自觉地从政治角度或其他角度提出诸如“解构中国”、“认同危机”、“民族认同危机”、“文化认同危机”等理论与术语。与此相应的是，台湾学术界逐步开展“民族认同”与民族主义研究，并取得一些成果。随着1987年解除“戒严”，“党禁”、“报禁”的逐步开放，以及1991年终止“动员戡乱”时期，台湾的政治气氛日益松动活跃，