对近代科尔沁文化的再认识

一、科尔沁历史文化区 从近代科尔沁文化艺术的区域分布特征上看,有四个交叉并彼此共享的范畴: 以科尔沁"嫩秃黑"(意为牧地)为中心的地缘共享范畴     

论人权到近代民权的重构——兼论近代民权催生的本土机制

作为近代民主政治思想的核心概念,民权一词有着独特的文化内涵.传统权力一元化思维模式揭示了民权产生的权力来源;以义务为本位的法律思想造成了民权之个体权利诉求意识的缺失;以顺服为核心的儒家伦理规则窒息了个体权利主体的生成;以宗法为特征的传统组织模式则直接抑制了多元对抗社会的萌生.在传统文化的重构下,民权远离了西方的人权理念.     

民族关系视野下的近代西南边疆教案

随着清政府对天主教的弛禁,西南边疆教案频发.通过对此区域教案的分析,可以反窥近代以中华民族与西方民族帝国主义列强关系为主线的西南边疆民族关系的一系列特征,具体表现在东方传统文化与西方宗教文化的冲突关系,反洋教斗争队伍的变化及其性质的演变所反映出的帝国主义列强、官绅群体以及西南边疆各民族民众之间的关系,传教士利用本土教民直接参与军事侵略而引发民教冲突等,揭示了中华民族凝聚力和自觉意识在近代的形成过程.     

关于反对一稿多投一稿多发的声明

<正>《青少年犯罪问题》创刊于1982年,是以青少年犯罪与犯罪学、青少年问题与青少年法学为核心内容的学术期刊,也是国内在此领域唯一公开发行的学术期刊,在法学、社会学、青年学、教育学等学科领域有较大影响力。     

社会伦理视野下的近代中国节育论争

近代中国,随着西学东渐,女权运动的兴起,加之国内出现"人口过剩",一些有识之士开始提出节制生育的主张与实践,同时也引起一部分人的激烈反对,由于生育观、人口观、妇女观等不同,两者之间引发了有关节制生育的大论争.     

清朝末期的北京印钞厂

纷杂混乱的币制流通清朝末期,北京虽在名义上作为大清国都,却由于社会、历史的原因,并没有真正成为清王朝货币制作的中心。流通的货币大部分由京外各省制作,更没有统一的币制,整个国家的财政也处于混乱之中。据统计,近代中国流通的"宝银",其名称就有     

台湾光复的历史意义——唤醒和传承台湾先贤视中国为祖国的认同

<正>近代中国衰微,致遭列强侵凌,尤以东邻日本为最。早在19世纪中期,日本学者佐藤信渊、岛津齐彬与吉田松阴等就先后提出各种侵华方案。佐藤信渊认为"统一万国之法,首在攻取中国之满洲,次第经略渤海、华中、华南,数年间底定全中国。"岛津齐彬则主张"日本应早日取得福州和台湾及朝鲜,以强化日本国防"。吉田松阴则力倡"北割满洲之地,南收台湾、吕宋诸岛,渐示进取之势"。     

近代西方法治观的生成与反思

本文力图从理论理性层面的角度对近代西方法治观的形成脉络作一简要说明,进而阐释其在促进科技进步,人权保护以及工业化的同时对生态危机的负面影响。所以,我们应该积极倡导、推崇乃至树立一种全新的法治观——生态法治观,从而为整个法治运行贯通正确的精神理念。     

湘区工运卷怒潮

湖南不是近代工业发达地区，但是湖南工人阶级却异军突起，在中国共产党领导的早期工人运动中创造了辉煌的业绩，这主要归功于中共湖南党组织的坚强领导和扎实工作。邓中夏在《中国职工运动史》中指出：“1922年，湖南工人运动就在毛泽东同志的领导下，猛烈地开展了起来。”特别是1922年9月，毛泽东、李立三、刘少奇等领导的安源路矿工人大罢工并取得胜利，更是影响全国，震惊全国，“大引起社会之注目”。     

徐特立和他的儿女们

徐特立是伟大的共产主义战士、杰出的无产阶级教育家，他一生从事教育工作长达70余年，为近代中国以及新中国的教育事业作出了巨大贡献。作为一位职业革命家和教育家，徐特立也非常注意对子女的教育。徐特立与妻子熊立诚一共生育过八个孩子，但长大成人的只有四个，在徐特立的教导下，这几个儿女都受到革命影响，