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131.
高科技时代的“电脑算命”
浙江杭州市的刘先生.发现自己上初二的女儿迷上了算命。她每天晚上不看书.躲在自己的房间里,把班里同学的名字都写在一张纸上。然后写上星座、生肖、血型等信息.看哪个男生和哪个女生“比较配”。 相似文献
132.
康树华 《江苏警官学院学报》1999,(3)
当代中国严重危害社会治安的各种犯罪活动猖獗。拐卖妇女、儿童的犯罪虽连年下降,大案要案仍时有发生;卖淫嫖娼犯罪屡禁不止;赌博之风蔓延城乡;组织和利用会道门、邪教组织或利用迷信进行犯罪活动回潮;淫秽物品犯罪泛滥;毒品犯罪死灰复燃,发展迅速。 相似文献
133.
134.
135.
近年来,“无神论”这个词在媒体上已不多见了,而神鬼及其他一些迷信观念则暗自滋生,颇有市场。尤其当遇到天灾人祸时,封建迷信、求神拜佛更是甚嚣尘上。今年“5·12”汶川特大地震发生后,一些迷信思想严重的人把几个月来中国的灾难说成都是“8”惹的祸,并煞费苦心地把几次事件的日期都与“8”联系起来,试图加以“佐证”。值得注意的是,个别党员甚至领导干部不仅不抵制, 相似文献
136.
目前,广东东莞正在全市合力争创“文明城市”,然而在该市中堂镇政府大院内却还供奉着一尊土地神像。神像高约1米。神像顶上和两边用铁皮搭了一个简易的架子来遮挡风雨,土地神像旁还有三尊小很多的关公像,神像前插满了香。附近村民反映,每天有老人隔着栅栏跪拜,镇政府大院成了土地庙。 相似文献
137.
《党史博采(理论)》2008,(9)
农村党员迷信思想对农村政治、经济、文化和社会的发展都起着消极的阻碍作用,迷信思想的产生有心理学因素、认识论因素、社会转型与市场竞争带来的不安全感、党组织工作缺失等一系列原因,破除迷信需要从发展农村经济、完善农村基层党组织、丰富农村文化生活等多方面综合治理。 相似文献
138.
当代城乡青少年迷信观的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
在2007年对安徽省10城市(合农村)的3045名青少年进行价值观现状调查的基础上,对城乡青少年迷信观的主要状况以及不同地域青少年迷信观进行了相关比较,分析了形成的基本原因,对教育引导提出了建议。总体上看,当代青少年相信迷信的比例不大。城乡青少年迷信观存在差异,通过正确的教育引导,可以逐步减少相信迷信的比例与程度,存在的一些问题也值得高度关注。 相似文献
139.
张俊霞 《河南省政法管理干部学院学报》2000,(2)
本文从以下几个方面对我国刑法中的邢教犯罪进行了论述:(一)介绍了我国对邪教犯罪的立法概况及不同时期对邪教犯罪的打击情况;(二)论述了我国刑法中有关邪教犯罪的罪名、罪数及各罪的概念和构成要件;(三)分析了在认定有关邪教犯罪时应当把握的法律界限;(四)对邪教犯罪进行刑罚惩罚的理解。 相似文献
140.
本文从社会认知心理(主要是认知选择性)和社会影响心理(从众心理、时尚、逆反心理)的角度对青少年网络迷信进行分析,并提出了有针对性的教育引导措施。 相似文献