贺锦斋给弟弟的信

我承党殷勤的培养,常哥多年的教育以至今日。我决心向培养者教育者贡献全部力量,虽赴汤蹈火而不辞,刀锯鼎镬而不恢。前途怎样,不能预知,总之死不足惜也。     

组织机构代码在电子政务和信息化建设中的基本作用

组织机构代码是国家实现经济社会管理现代化的一项基础性工具,不仅有助于促进对全社会的组织机构进行分类管理,也是当前开展电子政务与信息资源开发利用的重要手段.随着国民经济和社会信息化的深入发展,组织机构代码将在提高经济统计与普查质量、缩短经济普查周期方面发挥重要作用,并促进全社会,公共记录体系的建立和完善.     

春风化润雨 惠农洒甘霖

近年来,和顺农信社在省联社和晋中办事处的坚强领导下,在人行和银监部门的有效监管下,在县委、县政府的大力支持下,以三个转变八个围绕为指导,以九字方针为抓手,坚决执行三个确保、五个不动摇,坚持以改革发展为动力,以业务经营为主线,以案件防控为保障,依照存款立社、支农兴社、管理助跑、效益引航的工作思路,全县农信社扬帆激流,追求卓越,奋力跃升,是和顺农信社实现了历史性跨越,     

北京市人民政府办公厅印发关于落实促进物流业健康发展政策措施实施意见的通知

【正】京政办发[2012]8号各区、县人民政府,市政府各委、办、局,各市属机构:《关于落实促进物流业健康发展政策措施的实施意见》已经市政府同意,现印发给你们,请认真贯彻落实。     

聊博一笑

专家的话两只龟在田头一动不动。专家问老农:"两只龟在干什么?"老农:"它们在比耐力,谁先动谁就输。"专家指着龟壳上有甲古文的龟说:"据我多年研究,这只龟已死了5000多年了。"另一只龟伸出头说:"死了也不说一声,害老子干等!"这时,带甲古文的龟说话了:"你输了!专家的话你也     

胡适的莫斯科之行

192 6年 7月 2 7日胡适到达莫斯科。他去英国参加中英庚款委员会全体会议 ,同时到伦敦、巴黎国家图书馆查阅有关禅宗的敦煌古写本资料。不满国中“新政客”的胡适之所以绕道莫斯科 ,是因为他信奉杜威的实用主义。 192 5年胡适的许多朋友要他加入“反赤化”的讨论 ,他迟疑没有加入 ,是考虑到国内对于“赤”的传统见解是狭窄的。苏联的政治试验和自己试作白话诗、美国试验委员会制与经理制的城市政府一样 ,都是正当的 ,是符合实用主义精神的。耳听为虚 ,眼见为实。到莫斯科后的几天 ,胡适同美国芝加哥大学教授一起参观了苏联的监狱、博物馆。…     

手机叩开Internet之门

本文讨论了无线移动通信即将到来的形势,介绍了支持无线移动通信的ＷＡＰ协议,初步探讨手机上网的发展前景。     

自媒体视阈下大学生信谣传谣的原因及治理对策

自媒体谣言传播严重影响社会正常秩序、弱化高校网络舆情监控能力、削弱大学生责任感、增加大学生网络思想教育成本。群体趋同性、认知局限性、责任缺失、道德多元化、文化多样化、舆论复杂化是大学生传谣信谣的主客观因素,网络技术革新是大学生传谣信谣的技术因素。自媒体时代大学生信谣传谣治理对策包括:加强网络道德建设,提升大学生媒介素养;加强网络法制教育,提高大学生法制意识;开展网络思想政治教育,构筑主流意识形态阵地;健全自媒体监管机制,构建自媒体管理体系;建立自媒体辟谣机制,"防""控""疏"相结合。     

总书记的信中有“信”

<正>从习近平总书记给大学生村官张广秀的复信中,我们可以读出两层特殊信号。好政策会更加倾向基层。作为一个农业大国,中国梦的实现离不开农村,中国梦的"舰队"要从农村起航。联系到总书记阐述的"中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧     

如何信仰

所谓信仰,从辞源学的意义上,它大略可以拆分为“信”和“仰”二字进行阐释。所谓信;是主体对某种理念一种真心的服膺和信赖;所谓仰,是因了信赖与服膺而可以用它来指导一个人的行为。从不同的角度审视,信仰就有了不同的层面：