小康大智 生态中和

十八大报告的特色可用四个字来概括：民、生、和、信。一是“民”，民生、民主、民心的“民”；二是“生”，生态、生产、生活的“生”；三是“和”，和政、和谐、和平的“和”；四是“信”，信心、信念、信实的“信”，报告体现了中国共产党人对社会主义的信念，     

中国传统文化对社会主义法治建设的意义

传统文化是中华民族的根,如果我们否定了全部的传统文化,就等于一座大厦没有了根基。我们在社会主义法治建设的进程中,决不能轻易的抛弃几千年的传统文化,应该把继承和弘扬优秀的传统文化,如“仁”、“信”等思想文化,放在一个战略的高度,同时更需要从中国传统法律文化中汲取其中的优秀成份。     

苗族农业信仰民俗神灵体系考

苗族农业生产中的祀神活动较为普遍．恶劣的生产环境让民众敬畏天象与自然．社会生产力的低下让其将年成好坏寄希望于农业创始人与家族祖先。在万物有灵观的支配下．苗族群众又对种种幻化出的关乎农业生产的灵物加以崇拜。农业生产与宗教祭祀均需要牲畜．民众又憧憬得到神异的畜力神的护佑。     

诚信建设是精神文明建设的基础

诚信是中国传统道德的重要规范之一，也是精神文明建设的重要内容。“诚”是真实无妄，“信”是遵守诺言。要实现建设社会主义和谐社会的战略目标，一个很重要的方面就是在全社会形成以诚信为基础的良好公民道德风尚。     

泰国“城市之祸”的启示

在泰国,曼谷的中产阶级连续三年发动大规模反政府运动,令政治僵局难解、国家失序。被视为民主先锋的中产阶级为何演变成民主的破坏性力量?城市中产阶级向来被视为亚洲民主化浪潮的先锋和社会稳定的基石。但在泰国,曼谷的中产阶级连续三年发动大规模反政府运动。他们控制媒体,冲击政府机关。逼总理下台,促军方政变,令政治僵局难解、国家失序。反成为重大不稳定因素。     

我所和劲松获2006年度福特基金会“亚洲人研究亚洲”基金资助

我所孔建勋副研究员于2004年9月至2005年7月在泰国开展“亚洲人研究亚洲”基金资助项目“他信政府的泰国农村开发计划”研究工作。     

试论新教价值观对西方近代科学的积极影响

文艺复兴时期以后产生的新教，在许多价值问题上与西方近代科学趋同甚至一致，极大地推动了近代科学的产生和发展；新教对上帝信仰、教义的坚信成为科学产生发展的重要动力；新教理性主义关于世界的秩序问题、自然法则问题的重视和关注，对近代科学发展起了巨大的推动作用。     

当今泰国难得的领袖人物——他信·西那瓦

他信1949年7月26日出生于泰国北部清迈，属第四代华裔。曾祖父丘春盛早年从中国南方移民到泰国经商，1908年出任税务宫，并与泰籍女子通里结婚，后移居泰北清迈，经营泰丝业．发展成为泰北最有名望的贵族。     

信访、信法与司法公信力——以法律援助制度为视角

改革开放以来,我国的司法工作有了长足的进步,但是近年来,在我国群体性事件时有发生,集体群众性上访事件层出不穷,司法公信力受到了前所未有的挑战,司法公信力正在流失。司法公信力缺失表现为社会公众在遇到困难时,往往倾向于选择信访路径而不是法律路径来维护其合法权益,形成了一种所谓的"信访不信法"怪现象。本文分析了"信访不信法"的历史原因和现实原因,指出了现阶段完善法律援助制度是提高司法公信力的有效途径。