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111.
全球化与民族文化认同刍议 总被引:5,自引:0,他引:5
王代莉 《中共贵州省委党校学报》2007,(6):33-35
本文认为,全球化并不意味着同一化与同质化,而是通过对多元文化的认同从而达到对民族文化的认同。其化解之道可借鉴中国传统文化中的“和而不同”思想。只有承认文化差异,保持本民族特色,与异质文化“和而不同”,和谐共处,才是全球化趋势下民族文化所应采纳的理性选择。 相似文献
112.
全球化视野下中国先进文化的建构 总被引:1,自引:0,他引:1
张磊 《理论学习(山东)》2005,(8):31-32
伴随着全球化的迅猛发展,各民族文化相互交织,相互融合,呈现出文化的多元化格局。然而,从文化全球化的现状和趋势看,西方文化将会在较长时间内居于强势,并将继续对发展中国家进行文化的渗透。众所周知,文化是一个民族的灵魂,是一国对内形成凝聚力、对外具有影响力的无形力量。因此,新形势下,如何在全球化进程中建构中国先进文化。无疑成为摆在我们面前的一项重大课题。 相似文献
113.
现代科学技术、信息、网络等催生了全球化,使得世界联系日益加强和紧密。这种全球化的浪潮同时也席卷了现代意义上的民族国家,一方面,不仅在客观上对民族国家的生产方式和生活方式特别是经济规则、政治规则造成了消解,使得社会方式与规则在全球走向融合;另一方面,全球化也使得人们的思维方式、文化理念等主观意义上的东西悄然变化。现代对传统的消解,全球对本土的侵蚀,二者合二为一,同时对社会发生作用。造使得谋求人类发展及建构人类生产规则、生活规则、行为规则的政治也不得不做出相应的反应。本文认为,在全球化进程中,应当站在全球视野和思维的高度上,民族国家的政治妥协是必要的.也是合理的。 相似文献
114.
反全球化思潮视角下的经济全球化及其反思 总被引:1,自引:0,他引:1
王佳菲 《中共济南市委党校学报》2006,(1):20-24
当今世界中第三次经济全球化浪潮激荡。伴随着这一进程,全球化的一些负面效应逐渐显现并日益突出,对世界经济可持续发展和社会稳定都产生了不利的影响。作为这一现实在理论领域的反映,对经济全球化进行的反思和批判逐渐汇成了一股国际性的学术思潮。通过反全球化思潮的视角,对当前经济全球化引致的负面效应进行反思,并清醒地认识这一思潮的局限所在,有助于我们趋利避害,更为理性地认识和参与全球化进程。 相似文献
115.
全球秩序的转型并未遵从线性因果的单向逻辑,而是纷繁因素动态交互的迭代结果。其中,以全球化为代表的演化场境为全球秩序提供了外部环境,以全球治理制度为代表的制度维系了全球秩序的稳定结构,以网络技术、全球社会运动、国内政治、新兴国家、全球危机为代表的创新生境成为推动全球秩序转型的关键。此外,全球秩序由于其较强的秩序性和目的性特征,它并不仅仅受制于全球发展的客观规律,同时也具有一定的可塑性。因此,基于全球治理与全球秩序的紧密关系,本文提出以能动性全球治理加速构建新的全球秩序的三条路径,即通过重视过去被回避的权力要素、增强多元主体的关系协调以及实现治理思路的创新,发挥全球治理的能动作用以实现对全球秩序的保障与维护。 相似文献
116.
全球化态势与我国的文化个性 总被引:1,自引:0,他引:1
全球化浪潮对当代中国文化的意识形态个性和民族个性提出了严峻挑战,但也为当代中国的文化发展注入了新的活力,提供了新的发展机遇.全球化态势下我国文化建设必须坚持个性原则、兼容原则与创新原则相结合. 相似文献
117.
温特制:美国新经济与全球产业重组的微观基础 总被引:40,自引:0,他引:40
上个世纪七八十年代至 90年代初 ,学界普遍关注美国经济实力的相对下降。但是进入 90年代中后期 ,美国经济持续高增长 ,而日本经济却在 90年代停滞不前。作者认为 ,是温特制使美国公司扭转了对日本的竞争劣势 ,并最终创造出了 2 0世纪 90年代美国经济近 130个月繁荣的奇迹。温特制与美国创新能力突出、人才储备强大、金融市场灵活、消费者偏好新产品等优势结合起来 ,以高新科技为基础 ,塑造了一大批新兴企业 ,使得美国公司在 1990年代国际竞争力列世界前茅。温特制是经济全球化的必然结果 ,它使美国成为经济全球化的主导。 相似文献
118.
建立在自由、平等之上的自由民主能够保持稳定性和持续性是资本与国家两种力量均衡发展的结果.全球化的来临意味着资本的运作超越国界.世界市场的逐步成型与建立,打破了原有资本和国家之间的均衡,打破了自由和平等的均衡,给西方的自由民主体制带来了挑战和危机.在世界范围内重塑自由和平等的关系及均衡资本和国家的力量,是化解危机的可能途径. 相似文献
119.
论全球化意蕴下的价值观嬗变 总被引:1,自引:0,他引:1
全球化对我国建设有中国特色社会主义的价值观及整个人类的生存与发展 ,都产生了极其深远的影响。在我国 ,价值观嬗变凸显出传统价值观与现代价值观的冲突与融合 ;民族价值观与全球普适价值观的协调与结合 ;价值取向多元性与价值导向一元性等三大问题。当前 ,建构有中国特色社会主义的新的价值观体系要强调三种意识 ,即“全球意识”、“民族意识”和“人本意识”。 相似文献
120.
科学技术发展是社会主义思想产生的初始动因 ;是社会主义制度建立的物质基础 ;是社会主义全球化的内在动力。 相似文献