加强乡镇外宣工作的几点思考

当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期,世界多极化、经济全球化深入发展,世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁。为做好这一新时期的外宣工作就必须按照省、市、区委的总体要求、总体任务和目标,进一步认清形势,把握社会关注的各种焦点,调动各方面的积极性,就如何加强乡镇外宣工作进行分析研究。     

立足品牌建设 打造空管文化

经济全球化大背景下,高校的品牌遭遇着极大的挑战。空管学院在教学科研、学生管理、就业指导等方面的实践,对学校规章制度的构建提升、高尚学术风尚的营造、良好文化氛围的形成有着巨大的促进作用,同时也对目前行业性高校文化品牌建设有着一定的借鉴意义。     

全球化视野中的儒学复兴

全球化的浪潮已经席卷了中国社会的各个角落,借着全球化的契机,中国在实现经济快速发展的同时也面临着文化复兴的重任。在此背景下,儒学开始复兴,新儒家的学者们希望通过儒学来建立起中国在世界的话语权。但是儒学的复兴不能是简单的复活,想要真正建立其中国的话语和理论体系,实现从"西方中心"到"全球本土",中国还有很长的路要走。     

试析初中生跨文化交际意识培养的有效性

目前不少初中英语教师在教学中不重视跨文化交际,因为跨文化交际似乎和学生成绩关系不大。实际上跨文化交际在初中英语教学中十分重要:初中生处在学习英语的特殊阶段,此时可以培养他们养成良好的跨文化交际意识和习惯十分有效,以便他们将来适应全球化时代的多元文化;此外,跨文化交际在教学中可提高学生英语水平,因为学生容易犯错的地方往往是汉英文化不同之处,母语迁移在干扰英语学习。在初中英语教师的继续教育中应加强跨文化交际的培训,但培训应和初中实际教学相关。     

全球化视野下社会建设的“中国问题”

全球化对人类社会生活和国家民族的发展产生了巨大影响,也使得社会建设领域具有了多方面的全球化性质。在这个开放的世界中,"中国问题"不再是孤立的"中国的问题",在社会建设中要以全球化视野作为我们考察问题的基本出发点。中国特色社会主义社会建设思想日趋完善,已经形成了一系列创新性的"中国经验",它们既是对中国现代社会建设实践的理论升华,又是在全球化背景下对人类社会进步与发展道路的积极探索。     

论合作行动的条件:历史背景与人的追求

在工业社会的低度复杂性和低度不确定性条件下,人的共同行动所采取的是协作行动模式,当我们的社会在全球化、后工业化进程中呈现出高度复杂性和高度不确定性时,协作已经不再能够成为共同行动的有效模式,而是需要去建构起一种合作行动模式。特别是面对频发的危机事件和在风险社会中去开展行动时,共同行动中的随机性行为选择和灵活性的反应机制都要求人的共同行动必须是合作行动,而不能恪守协作行动的模式。在此情况下,作为行动者的人需要重新定义。虽然语言、劳动依然是人作为人的必要条件,但更需要从人的行动的角度去定义人。合作行动中的人是有道德的人,反映在人际关系上,表现为信任。正是信任,构成了合作的前提。高度复杂性和高度不确定性条件下的合作行动是服务和从属于人的共生共在的,每一个行动者的每一项行动都必须指向人的共生共在,也只有以人的共生共在为目标的行动才是真正的合作行动。     

数字经济发展现状与发展趋势分析

全球已经步入数字经济时代,数字经济既可以改变生产生活方式,造福人类,又带来了全球性的新危机和新裂痕。而要弥合与发达国家间、地区之间、城乡之间的"数字鸿沟"。就必须大力推行"十三五规划"中有关数字经济发展战略,从核心技术的科研开发应用来缩小与发达国家之间的差距,同时逐步完善信息化法律制度建设,调整产业结构,推进我国数字经济发展。     

新一届中央领导集体的新全球化观论析

党的十八大以来,以习近平为总书记的新一届中央领导集体,面对新的全球化语境,站在历史和时代的高度,以宏阔的全球视野进行一系列的战略思考,提出一系列中国式的新倡议、新主张、新理念、新战略,包括新世界观、新文明观、新义利观、新安全观、新应对观等。其中,新世界观是打造人类命运共同体意识,新文明观是处理不同文明关系的新视角,新义利观是新全球化语境下的外交价值观,新安全观是国家安全的全球考量,新应对观是新全球化语境下的战略举措。这就为中国探求在新全球化语境下面临的重大机遇与挑战、为中国全面、深入、审慎地融入全球经济以加快自己的发展提供新的战略指针。     

《共产党宣言》与当代社会主义全球化

《共产党宣言》蕴含的社会主义全球化思想是马克思主义的重要组成部分。《共产党宣言》深刻揭示了社会主义全球化的本质。社会主义发展的实践证明,《共产党宣言》的传播进程与社会主义全球化的推进过程具有历史的一致性。在新的时代条件下,坚持以《共产党宣言》所阐述的基本原理为指导,对于推动世界社会主义运动的伟大复兴和社会主义全球化的最终实现具有重要的理论意义和实践意义。     

全球化视阈中的生态文明话语权重建

面对生态困境的世界性推进,生态文明建设成为广大发展中国家力图摆脱发展性危机、寻求新的发展模式和发展道路的历史性契机。基于上个世纪"李约瑟难题"的发问,资本主义工业文明的经济逻辑、资本逻辑和惯性模式决定了西方发达国家缺乏建设生态文明的强大动力和迫切要求。中国作为最大的发展中国家,应当积极寻求生态文明建设的立足点,以马克思主义理论为指导,在推进全球性的国际生态合作的基础上,捍卫发展中国家的发展权和环境权,进而推进中国的生态文明话语权建设。