论桐城诗歌选本的编纂思想及其诗学特征——以桐城诗歌总集《龙眠风雅》为考察文本

明清时期,桐城地域诗歌选本众多,从编选特征和诗学风貌来看,它们呈现出许多共通性特点。作为第一部桐城地域诗歌总集,《龙眠风雅》在桐城诗歌选本中很具代表性,对其他选本产生了重大影响。《龙眠风雅》正、续集共九十二卷,本着表章乡邑诗学的目的,在编选时以人存诗与以诗存人二例并用,选录了从明初到清初近三百年五百五十一位诗人的作品。其规模宏富,体例明晰,遵循以时为序的编排原则,并采用因人系诗的编辑方式,作者名下附有详略不等的小传。其编纂思想以风雅为旨归,由此体现出桐城一地重雅正的诗学特征。     

《引玉集》

因受俄国十月革命的影响，鲁迅很早就搜集苏联版画。本书所收59幅作品是鲁迅以中国的“抄更纸”，日本的“西之内”和“岛之子”，委托在苏联的友人曹靖华与苏联作者交换而来，自费编印出版的苏联版画的选本，“因为都是用白纸换来的，所以取‘抛砖引玉’之意，谓之《引玉集》”。     

从选本看元杂剧之流变

今传本元杂剧有三分之二保存于古代戏曲选本中。选本为元杂剧的校勘、辑轶等提供了依据,许多元杂剧孤本和名家名作也因此流传至今。元杂剧流传也是一个不断改动和整理的过程,选本的编刊更重于对元杂剧＂全貌＂的保存和整理。选家们不但抄校曲文,而且完整地记录科白,分清折数,标明楔子,有时也会受当时所流行传奇的影响而在选刊元杂剧时留下些痕迹。虽然选家们与日俱增的斧凿难以使他们的刊本完全担当起＂文献整理＂的重任,但元杂剧选本却促成了＂使莠稗咸除,菁华毕出＂之局面,增强了作品的可读性和文学性,并进而促使元杂剧作品能更好地流传。     

选本编纂与当代诗歌创作的阶段性演变

在当代中国,诗歌选本编纂与诗歌创作的阶段性演变之间具有某种程度的对应关系。20世纪50年代到70年代的文学大众化倾向,使得彼时的选本以工农兵诗歌选本为主。20世纪80年代以来,随着启蒙思想的重建,诗歌选本编纂开始向精英化转变。与这一改变而来的,是诗歌选本功能的变迁和诗歌选本类型的多样并存。诗歌经典化的文学史建构功能和文学现场的构筑功能成为此时诗歌选本的重要功能。     

北京市采取七项新举措，推广普及《新童谣》

北京市从6月初开始，开展了征集《新童谣》活动，这是加强和改进未成年人思想道德建设，为孩子们办实事的一项工作。活动在社会上引起强烈反响。短短两个月里共征集上童谣19000多首，经过精心筛选，选出300首编成《新童谣》小学精选本和《新童谣》幼儿精选本，同时配套出版了一本《传统童谣》。三本书设计精美、图文并茂，展示了新童谣征集活动的成果，汇集了应征作品的精华。为了让这些作品深入到孩子们中间，成为他们学习、     

甲申读诗札记（节选）

宁读可爱之假诗，勿读无聊之真诗。宁读古人全集，勿读今人选本。宁读急就章，勿读击壤体。宁读诗品，勿读诗法。宁滥读，勿滥背。宁信，勿违。     

2010年度全国党刊优秀稿件评选本刊获奖情况

经中国期刊协会党刊分会、全国党刊研究会评审委员会评选，本刊如下作品一分别获得一、二、三等奖     

从古代评点看《檀弓》的文学阐释

古代《檀弓》的文学阐释主要以评点的方式呈现,自南朝发端,唐宋有所发展,明代出现从文章方面评点《檀弓》的专著和古文选本,在文学阐释方面创获颇丰,至清代达到鼎盛。纵观其历程,特点有三:评点数量逐时而增;宋代以前的评点载体比较单一,至明清一变,或选或评,或兼而有之,蔚为大观;评点内容从零星的概而言之,逐渐微观化、细密化。梳理《檀弓》的文学阐释历程可以彰显经学与文学的相互演进关系。     

2009年度全国党刊优秀稿件评选本刊获奖情况

经中国期刊协会党刊分会、全国党刊研究会评审委员会评选，本刊如下作品分别获得一、二、三等奖：     

2008年度全国省级党刊优秀稿件评选本刊获奖情况

2010年1月12日,全国党刊研究会第六届年会在哈尔滨召开，会上对2008年度各党刊优秀稿件进行了评选。本刊有5篇文字稿和2篇美术作品获奖；具体情况如下：