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191.
康德的政治自由观界定了在社会政治领域中个人权利和公共权力的法律限度。康德政治自由观中的正义原则是道德自由观中的自律法则的外化。道德自律法则为康德在社会政治领域中探讨个人自由的正当性和公共权力的合法性奠定了坚实的道德基础。  相似文献   
192.
田育 《中国律师》2003,(10):67-70
衡量一个律师成功的砝码是什么?是显赫的头衔、多得数不清的社会兼职,还是鼓涨的腰包,堂皇、体面的硬件包装?这些,他一件也没有。他拥有的是:广泛的社会知名度、众口一词的当事人的美誉和一颗富于同情和正义感的良心。他在自己的创业史上书写了若干个第一:承办“中国第一搜身案”,发起设立全国首家“业主房屋交易代理中心”,代理全国首宗商品房“双赔”案,第一次改写广州仲裁委对商品房逾期交楼违约纠纷案的仲裁历史,创广州律师媒体“曝光率”之最……  相似文献   
193.
道德作为调节人与人之间的行为规范,被认为是人所特有的精神现象。但在达尔文看来,动物也有一定程度的道德感,人的道德不过是在动物的社会本能的基础上,通过自然对个体和群体的选择,逐步由低级向高级进化而来的。因此,只有通过对人的生物特性的研究才能了解人类的道德本质。  相似文献   
194.
195.
企业与"诚信"   总被引:1,自引:0,他引:1  
郭玉宇 《前沿》2006,(2):39-42
企业既是经济实体,也是伦理实体,是两者的统一体.在价值层面,它首先体现为伦理实体.企业的伦理关系表现出契约性、层次性,最终形成高于经济利益的价值指向.企业的契约特性决定了诚信是企业最为重要的伦理品质,是企业伦理文化层面的第一核心竞争力.  相似文献   
196.
王庆东 《前沿》2005,(4):50-51
当前我国市场经济体制正在逐步建立和完善之中。市场经济的一个基本原则就是诚信。然而,在我们的经济生活中,信用缺失现象正严重影响着社会主义市场经济的健康运行。探析诚信缺失的原因、分析诚信缺失的危害,进而加快构建与社会主义市场经济相适应的信用制度,具有十分重要的现实意义。  相似文献   
197.
“东北亚青年论坛”是中韩日三国青年之间加强交流、增进互信、促进地区长远合作的一个平台和渠道。该论坛自2004年至今已连续举办三届,均由国际道德重整韩国协会主办.中国全国青联、国际道德重整韩国协会议员联盟和国际道德重整日本协会协办。第一届论坛的主题是“青年为实现东北亚和平与繁荣应发挥的作用”,第二届论坛的主题是“探索未来东北亚合作”。今年8月24日-29日在韩国首尔和天安市举行了第三届“东北亚青年论坛”,来自中韩日三国的70多名青年出席。与前两届论坛相比较。本届论坛主题“中韩日青年网民文化及其正确的发展方向”更为专业和具体。旨在通过研讨和交流,  相似文献   
198.
李抒望 《共产党人》2006,(14):37-38
诚信,为政之枢要,政治文明之标志,和谐社会之基石。历史和现实都表明,一个政权也好,一个政党也好,其前途与命运最终取决于人心向背。执政者只有取信于民,民众才会接受其理想教化,服从其指挥领导,才能团结一心,具有凝聚力和战斗力。否则,诚信这一维系民族生存和  相似文献   
199.
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述一经提出,立即在全社会引起强烈的反响,因为这一重要论述反映了人民的心声,充分代表了人民的意愿,为我们研究和治理青少碾犯罪工作增添了巨大的动力。这一重要论述概括精辟、寓意深刻,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略,是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展,是进一步推进精神文明建设的重要指导方针,同时,更是21世纪预防青少年违法犯罪工作的指导方针。  相似文献   
200.
《精神文明导刊》2006,(2):51-51
以前读过一篇文章,说的是明代大文学家宋濂小时侯喜欢读书,但是家里很穷,没钱买书,只好向别人家借.每次借书,他都讲好期限,按时还书,即使大雪天也要穿上棉袄.步行数十里去还书,从不违约,他的诚信精神感动了乡邻,人们都乐意把书借给他,以此.宋濂也从书中受益,成就了一番事业。  相似文献   
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