守规矩务必戒浮躁

<正>习近平总书记在不同会议的讲话中多次提到"规矩",强调要严明政治纪律和政治规矩,把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置。尤其是在十八届中纪委五次全会讲话中,十余次言及"规矩"。深刻理解习近平总书记讲话精神,更觉得语重心长,发人深省。为何再次重申守规矩呢?那是因为在当前形势下,有许多同志不守规矩的现象有所抬头,一些违纪违规问题时有发生,有些地方还很严重。为此,习近平总书记耳提面命,敲山震虎。其谆谆教诲和     

“四个全面”奏响两会最美和音

<正>谈扶贫攻坚,谈依法治国,谈从严治党……习近平总书记的"两会声音",蕴含着治国理政的深邃思考,国计民生的宏大擘画凝聚于此,"四个全面"的战略布局彰显于此。立国之道,惟在富民。保障和改善民生关系社会和谐稳定,关乎改革发展大局。在新常态下稳增长调结构的紧要之年,让经济社会发展成果更多更公平惠及于民,是人民群众的殷切期待,也是党和政府沉甸甸的责任。把今年政府工作报告作出的关于持     

董开军：司法公信需要良好的司法环境维系

司法公信出了问题既有内因也有外因，是内外原因交织作用的结果。认识这个问题的关键在于：面对司法公信萎靡的现实，我们不宜简化为主因、次因之论。辩证地看，内因或基础也好，外因或条件也好，都是十分重要、不可或缺的。事物的发生发展，既是自身运动的结果，也是既定外力施加影响的结果。就司法公信凸现出来的诸多问题而言，有司法者不公、不廉的一面，也有司法环境不佳、不利的一面，这两个方面各算各的账，不应混为一谈。讨论司法公信低落或缺失的成因，需注意避免两种倾向：一是把内因或基础方面的事情归结为社会问题或司法环境不佳；二是把外因或条件方面的事情归结为司法自身问题或司法不公。     

官员说错话后补救“四招”

当官员一句话出口后意识到失言了,可以马上转口说这是某些人的观点,我认为正确的说法应该是……这就把自己的某句错误纠正了。至此,听众虽有某种感觉,但是无法认定是你说错了。官员群体中,"不会说话"的大有人在。如,"你是替党说话,还是替老百姓说话"、"红色的水不等于不达标"、"至于你信     

兴宾区生态乡村添绿添财添文化

村中巷道水泥化、池塘园林化、树木风景化,再加上村外一个产业水果化,来宾市兴宾区桥巩镇六村的村民打趣说:咱村实现了四个"现代化"。这个有着200多户人家的村屯,因为追求美,舍得出钱美化村屯。2013年以来,通过村民出资和上级支持,全村基础设施建设累计投入300多万元,包括1000多米的道路、巷道全部硬化,村中一个10亩大的池塘砌墙美化,池中种植观赏荷花,岸边绿树婆娑;各家各户的     

东阳印象

1一座小村庄,时间已经过去了千年。村庄弯曲的小巷里,荔枝林随着风的吹拂,轻轻晃动着,遮住了一些行人匆忙的脚步。记忆从每一天开始,从荔枝的甜味和蔬菜的清香味开始,刻进人们的额头。这个村庄,就是莆田荔城区东阳村。鲜为人知的东阳村位于木兰溪畔北洋水系的中心区域,涓涓河水蜿蜒绕过村舍间,自然村显得灵韵与隽永,红红的瓦房、绿绿的荔林倒映在清澈的河水中,小船划出一道悠扬的波纹,显出壶山兰水最佳的景致。明清两代中,东阳村先后出了11名进士、21名举人和11名贡生。吸引我好奇的目光先是"御史第",在村部的西     

“耶道对话”的新尝试--以傅圣泽《据古经传考天象不均齐》一文为参照

梵蒂冈图书馆藏有傅圣泽中文著作《据古经传考天象不均齐》一文，至今学界仍未对其进行解读。他合《易经》与道家经典，将“道”作为连接中西方文化的核心概念，不仅首创了以《易经》为载体的“耶道对话”模式，而且也为天主教在华传教事业开拓了新的理论方式。     

新加坡散记

一、窗外大雨如注,雷声滚滚,但是森林不为所动,只静静在雨中伫立,仿佛把浑身的热量蒸成了浓厚的雨雾散发出来。姐妹在内室独自看雨,一边细细琢磨她正在为雨创作的歌曲,而我也想为雨写下一曲赞歌。事实上,这雨是瞬间而成的,早上我还在朦胧的阳光中晨跑。楼旁,隔一条两车道的小公路就是一眼望不到边际的大森林,尽管我住在十楼。森林里面林立的是见所未见的大树,看起来每一棵都至少有数百年树龄,而且大树上附生很多蕨类,它们一起毫不客     

政党互动中的民主党派性质演进

民主党派的性质定位直接关乎中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的发展,是各民主党派和中国共产党都十分关注的重大问题.本文超越现有研究范式,从政党互动的视角对民主党派对自身性质的自我认知和中国共产党对民主党派性质的他者认定进行梳理,提出各民主党派的政党性质是在自我认知与他者认定的互动统一中实现的观点.其中,各民主党派的自我认知是基础,中国共产党的他者认定是核心,两者的和谐统一、同心共识是关键.     

论“宁静”的存在、思想与语言意义——以《源于思想的经验》为主要文本分析

海德格尔晚期思想走向语言,认为语言是存在和思想的规定性。此语言是作为存在之道说的纯粹语言,从而区别于遮蔽存在的逻辑语言和日常语言。《源于思想的经验》是海德格尔思想诗作,勾勒了其晚期思想的地图。此诗作是对存在之道说的回响,它呈现为思想的倾听和语言的应答。宁静一词直接相关于语言的发生,宁静与声音(发声)相关,声音与倾听和言说相关。据此,宁静理解为存在的道说,形象化为"宁静的排钟"。可以从三个层面来理解"宁静":首先,宁静发生,这是存在层面;其次,倾听宁静,这是思想层面;最后,道说宁静,这是语言层面。