城市人·农村人

无论富裕还是贫穷，无论在城市或是农村，被尊重、被承认，拥有身份与地位，是人们所渴望和追求的目标，而由此，会有惶恐、挣扎、无奈……巴中的春节之行，展现了一幅幅小城人、乡村人的生活画卷，它们具有某些个性，也具有这个时代的某些共性。     

如何进入哲学的思考

从哲学的学科定位来看,哲学所有的致思与努力都要围绕着"人"来展开。而人作为灵魂与肉体的二重性存在,身居经验世界却憧憬着可能世界。人在向可能世界的进发过程中,谋求着三个基本向度——完整性、根本性、理想性。     

保护“吹哨人”的劳动法分析——基于德国司法经验的考察

雇员向国家机关、媒体等外部机构或个人告发雇主组织内部的违法行为,如何从劳动法角度评价这种吹哨行为？一方面,雇员吹哨是否受到言论自由的保护.另一方面,雇主的商誉和经济利益因此损害,雇员违反了忠诚义务吗？雇员的吹哨行为要满足什么条件才能得到保护呢？德国没有对“吹哨人”保护方面的专门立法,但是各级法院在过去几十年中审理了多起雇员因为“吹哨”被解雇的案件,经历了从认定雇员违反忠诚义务到有条件地支持雇员检举雇主的态度转变,欧洲人权法院对Heinisch/Deutschland一案的判决更是推动了德国对吹哨人的保护.受其启发,我国在还没有完善相关立法之前,在现行法框架下对雇员吹哨行为进行司法处理时,应该考察举报的事项、信息的真实性、雇员的行为动机、内部救济的优先尝试、雇主遭受的损害等多方面因素.     

艾滋病人卖淫嫖娼行为的刑法评价

艾滋病群体属于特殊的弱势群体。卖淫、嫖娼行为则常常为道德所不耻,在中国法律体系中,一般属于行政违法行为。特殊主体与一般违法行为的不当结合,产生了严重危害社会的结果,也使其进入了刑法的视野。但是对这一行为在刑法上应当如何评价,在理论和实务中却存在着各种争论与冲突。总结各种观点,大多认为其可能构成传播性病罪、故意杀人罪、故意伤害罪。当然也有学者提出增设传播艾滋病毒罪的主张。笔者则认为该类行为宜认定为危害公共安全罪。     

“常回家看看”入法有多少可行性

"‘常回家看看’这样的道德规范入法,是法治与德治相结合,有利于弘扬中国传统孝道文化。"全国人大常委会分组审议老年人权益保障法修订草案时,多名委员、代表阐释了上述观点。不可否认,委员们建议将"常回家看看"入法的初衷是好的,是为了更好地保护老年人合法权益、弘扬中国传统孝道文     

“阴阳”遗嘱惹风波

母亲去世十年后，父亲也撒手人寰，摆在三子女面前的，是一道继承难题。原来，母亲去世时，父亲邀请亲朋作证，在子女面前立下遗嘱，他们的房屋在其死后变卖，所得财产由三子女平分。哪料，女儿突然拿出另一份遗嘱，根据这份遗嘱，父母的遗产由她—人继承。秘密遗嘱突然曝光，锋芒直指前一份遗嘱，一场遗产继承风波由此上演。“阴阳”遗嘱，哪个有效？     

太阳底下没有新鲜事

常有人说,历史是中国人的宗教。这话的意思是,生活在我们这个缺乏宗教传统的文明中的人们,把历史提升到了一种信仰的层面。人们喜欢学习历史、谈论历史,从历史上的起伏成败中学习经验和教训,于是知兴衰;从伟大的历史人物身上学习他们的嘉言懿行,于是知荣辱。这个判断至今在形式上还是有效的,以通俗化讲述历史为主的电视节目《百家讲坛》的成功,各种历史剧的长盛不衰,都可以作为佐证。可是,我们又身处一个     

试论社会主义市场经济中“人的经济需要”范畴

在社会主义市场经济中,满足人的不断增长的各方面的需要,是实现人的自由而全面发展的前提条件。社会需要在社会主义市场经济中有如下一些具体表现:劳动者可以不断追求其自由支配的时间,需要对象越来越丰富,个别需要转化为社会需要,社会需要表现为有支付能力的需要,社会需要的范围扩展为世界性的。人的需要既是人发展的出发点,又是人发展的归宿点。研究社会主义市场经济中如何实现人的自由而全面发展问题,必须认真研究人的需要发展变化的规律性及其满足的途径。     

丹麦:欧洲的“自行车王国”

中国曾被誉为世界上的"自行车王国",但如今各大城市的自行车洪流少了踪影。前不久,我到欧洲采风时才发现,"自行车王国"的美誉已经被欧洲最发达、最幸福的国家之一——丹麦所拥有。在丹麦各地,我发现行驶在大街上的汽车大多是"奔驰",由于路窄巷小,有时也发生堵车,而灵巧的自行车却宛如游鱼,走街串巷,轻松行驶。尤其是在专用车道上,骑车一族覆盖了各个年     

还有哪些汉字富有价值

笔者以为,当前最具价值、值得我们思考体悟的应该包括天、地、人、德、忠、信、仁、礼、孝、悌、和、廉、耻、勇几个字。天、地、人,在《周易》中称为"三才",三才各有其道:"立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦"(《易·说卦》)。天、地、人三才合一,用一个字来表示就是"王"。能够具备贯