知其显 守其隐——海德格尔真理观的临界思想及其对偶在论思想的启示

海德格尔的真理观以敞开与遮蔽、在场与隐匿之间的临界和争执,以原初存在的涌现生成之运动差异存在、真理与非真理之间的争夺为存在的真理运作,以存在者的无蔽状态和观看者绽出地自由存在为真理的本质。海德格尔真理观的临界性和差异性为张志扬先生偶在论理论的构想提供了一种临界之思的背景。悖论和临界的存在启迪偶在的思维方式。偶在论为避免本质主义和虚无主义两极摇摆,追求有德性的生活提供了理论依据。     

治贪腐不能被生活作风遮蔽眼睛

有人可能说,钱色不分家,有生活作风问题的官员一定会有贪污问题。但是,贪官之所以必须被追究,主要在于腐败。腐败问题触犯的是法律,危及的是整个社会,是法律应该制裁的对象。作风问题触犯的是道德,危害的是相关家庭,是道德应该处理的范畴。当然,作为公共资源的支配者、公共权力的掌管者．官员确实应该有更高的道德操守．在个人生活方而有更加严格的要求。     

文明互鉴中的遮蔽与解蔽——黑格尔贬斥中国文化原因的多视角分析

在明末清初的中西文化交往中,理性早熟的中华文化为资产阶级突破神学束缚提供了丰厚的理论滋养和强大的实践武器,中华文化受到欧洲社会的普遍赞扬.当推翻封建专制政权成为欧洲社会的新需求时,中华文化由于不能满足资产阶级的利益转换之需,成为欧洲社会的批判对象.这一切的发生,是包括黑格尔在内的大批西方学者在中西交流受阻的环境中,在西方对包括中国在内的东方社会思维方式、精神价值缺乏深层把握、同情理解的前提下,继承了基督教的不包容传统,把支撑资本主义精神的理论逻辑建基于欧洲中心、日耳曼中心的地域、种族偏见和满足于资产阶级殖民世界的理论需求之上.这一切使黑格尔对包括中国在内的东方文化的真实精神形成了遮蔽.     

论奥丽加悲剧命运的双重遮蔽--重读《叶甫根尼·奥涅金》

中外学者对<叶甫根尼·奥涅金>中处于边缘的奥丽加的命运一向关注不多.奥丽加以一个"平庸轻浮不贞"反面形象,在文学长廊里沉默百余年,且呈一种僵化的趋势代代相传.本文从文化和文本两个角度重读,"发现"其双重遮蔽的悲剧命运,欲为她辩护,从而唤起男性中心话语影响下的接受者目光向下,关注立于边缘的人物,从她们身上挖掘更多的文学内涵,促进文学研究多元发展.     

探析“和谐马克思”被遮蔽的历史缘由

进入21世纪,中国共产党人提出"构建社会主义和谐社会"的战略目标,第一次将和谐与社会主义联系起来,完成了从"革命马克思"向"和谐马克思"重大历史转变。深刻认识马克思关于"和谐社会"思想长期被深度遮蔽的历史缘由,全面理解马克思"和谐社会"思想的本质特征,研究和建构"和谐马克思"的思想交流平台,这对于我国构建社会主义和谐社会和改革开放与现代化进程都有极其重要的理论意义和和实践价值。     

见证、记忆与责任:后悲剧时代的灾难艺术叙事——汶川大地震灾难艺术叙事探究

从"5.12"到"4.14",从汶川到玉树,从苦难到苦难。灾难只能是生者的叙事,然而这仅有的生者叙事往往是被"遮蔽"的,悲剧被形形色色的主体宏大叙事消解了,同时悲剧感也被淡化了。自然与人的冲突被带进统一价值观的尺度,于是被赋予一种大善的底色。笔者认为后悲剧时代的灾难艺术叙事具有见证、记忆与责任的三重属性,需要转向"创伤书写"的尺度,并发挥其发展受众道德想象力,唤醒受众悲剧感、灾难意识的作用,文章的目的就在于基于这一向度,从汶川大地震的灾难艺术叙事切入,分析其存在的诸多问题,然后依据海德格尔艺术思想的启示,就灾难艺术叙事如何实现突破以及"后悲剧时代,艺术何为?"进行一些反省与思考。     

被遮蔽的民主历史北大核心

从历史角度梳理民主发展的历程是民主研究很重要的组成部分。西方学界从历史角度对民主进行的反思可谓汗牛充栋,尤其是对标准的民主历史叙事中几个关键时间节点,如古雅典和古罗马的政治实践、大宪章和英国议会的产生、独立宣言与美国革命、法国大革命等,西方古典学和历史学的研究积累相当丰厚。     

论文学史的遮蔽机制

文学史的撰写存在着一种遮蔽现象。要全面认识文学史,就必须分析这种遮蔽机制,而这一机制涉及文学史的容量、信息量;也涉及文学史书写者自身的素养,诸如文学理论观念之文学观、文学史观,撰写时的叙事同一性特征;还涉及外界的隐含的限制因素,如伦理、意识形态等。     

海南陵水县旅游发展的路径思考

笔者分析了当前海南陵水县旅游发展面临的三大难点和四大机遇,思考了陵水县旅游的发展路径,并提出陵水县旅游发展应该注意的问题,以期为县域旅游发展提供借鉴。