儒家“礼”与佛教“戒”的异同浅析

中国自汉以来尊奉德主刑辅的治国策略,儒家的礼成为调节社会秩序的核心力量。佛陀灭后,以戒为师,学佛之道,戒为初基,戒律是佛教的本源,主宰着佛教在中国近二千年的流传。儒家文化和佛教文化都是中华文明极为重要的组成部分。儒家的礼和佛教的戒律之间既有区别又有联系,二者在产生因缘、调整范围、依据经典、根本精神、目的意义、违反后果等方面存在不同,而在作用和规范的性质两方面存在共通点,即现世作用二者都是为了止恶向善,作用性质二者都是约束性规范。     

用传统文化打开幸福之门

每一个人都有一种傲慢之心。比如，我们在大街上看到有一些乞丐，当他们看到一些豪华的车子经过，会不屑地说：“哼!有什么了不起？不就是有几个臭钱吗？”即使身处社会底层的乞丐都会有一种掩饰不住的傲慢之心，那么我们自己呢？我们这一路走来，伴随着鲜花和掌声，处处都听到别人的肯定和赞叹；我们的傲慢之心是不是也在不断地滋长而自己却毫无察觉呢？中国的“礼”就是通过各种礼节来折服一个人的傲慢之心。     

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全国妇联 沈跃跃看望慰问我国首批女仪仗队员。＂八一＂建军节前夕,全国妇联主席沈跃跃,全国妇联党组书记、副主席、书记处第一书记宋秀岩一行来到中国人民解放军陆海空三军仪仗队,亲切看望我国首批女仪仗队员,与大家共度建军节,并送去妇联组织的节日问候和祝福。沈跃跃强调,中国首批女仪仗队员以过硬的素质和靓丽的风采,引起了各界的高度关注,开启了中国女军人在仪仗司礼任务中为国争光的崭新历程。     

龙江之最系列之六

全国最大的铝镁合金加工基地 东北轻合金有限责任公司（原东北轻合金加工厂，以下简称东轻公司）是中国有色金属工业公司直属的国家特大型企业，是国家“一五”期间156项重点工程中的2项，1956年正式投产。工厂几经易名，     

荀子与亚里士多德“人性论”基点之政治哲学比较

从政治哲学的角度,通过对荀子与亚里士多德政治思想中关于人的观念作为比较的出发点,分析和探讨东西方二者对人自主性观点的比较,引申到对政治制度核心价值方面的理解,进而分析其对后世具体政治制度运行的影响,这对现实政治运行具有深远的影响。     

从企业法的角度看晋商的兴衰

我国的封建社会重刑轻民，明清时代还没有出现企业法的概念，但是明清晋商的一些正式制度却和现代企业法的资本制度、治理结构和组织制度有着相似之处．这些制度对晋商的兴衰起到了重要的推动作用。     

礼·学·圣人——荀子道德认识论的三个核心概念分析

荀子否定内在"义理之天"的存在,提出天人、心物、性伪之分等观点,这明确了他的道德认识论的内在逻辑和哲学基础.在此前提下,他又通过礼、学和圣人三个核心概念建立起道德认识的外在逻辑.三个概念互为解释和来源,为荀子道德认识论的合理性提供有效的论证.     

贺信

正孔学堂书局、《孔学堂》杂志社:欣闻孔学堂书局挂牌、《孔学堂》杂志创刊,谨表示热烈的祝贺!当前,国学的复兴已经成为一种趋势。"国学热"不仅反映出国人心灵深处对于"仁、义、礼、智、信"美德的自觉追求,也是培育社会主义核心价值观的需要。习近平同志一系列重要论断,为我们传习中华文化指明了方向。在21世纪的今天,我们弘扬中华优秀传统文化,不能困于故纸典籍、限     

拜谒朱裴墓

在一个风和日丽的早晨,我们来到朱裴的故里——闻喜县畖底镇宽峪村。在村西南不远的一座岭上,安葬着这位清初名宦。 沿着窄窄的羊肠小道,我们一路踟蹰前行。不时能看到路边一块块的条石,上面刻着方方正正的文字,显然是从朱裴墓上搬来的碑碣,被裁成条状,做成了路沿石。不到15分钟,我们便来到朱裴的墓前。只见三面土岭，环抱着朱裴高高的墓丘，两块2米多高的墓碑，已经横倒在墓丘之上，淹没在杂草荆棘之中。走到石碑之上，细细端详，只见一块墓碑上写着朱裴历任的官职，一块墓碑记载着朱裴的生平事迹。墓葬周围曾有的石马、石羊、石人等，早已被其族人拉走，独留一座孤零零的墓丘。