假冒商标犯罪的若干问题研究

假冒注册商标罪的侵权行为包含三个要素:即在"同一种商品"上、"相同的商标"和对商标的使用.正确理解和界定这三个要素,是定罪的前提和关健.只要销售假冒注册商标的行为人意识到其销售的可能是假冒注册商标的商品,就有认知的一面,尽管还不是确知,也应认定为"明知"."两高"的司法解释确立的入罪"门槛"是适宜的,所确定的数额较大与巨大的比例也较为合理,既明确了侵权与犯罪的界限,又注意了定性与定量的协调统一.应当将既销售假冒注册商标的商品又销售伪劣商品的这种情况视为法条竞合犯罪形态,按照重法优于轻法原则,以销售伪劣产品罪定罪处罚.     

浅析我国重刑化的表现

本文指出重刑主义与刑法轻缓化的历史潮流相背离。我国刑法的重刑主义倾向比较明显,具体表现在:刑法的人道性未被人们正确认识、刑罚体系滞后、刑罚适用强度偏高和罪犯权利难以得到充分保障等方面。     

《礼记》与礼学蕴涵的忧患意识

否养育众生而忧心忡忡,而且为人类如何通过道德修养构建精神家园而深怀忧虑.<礼记>与礼学的忧患意识反映了,富的文化内涵,以现实性与人文性为学派特质的儒家不仅忧患如何缔造和谐安定的社会政治格局,还对自然生态可否养育众生而忧生忡忡,而且为人类如何通过道德修养构建精神家园而深怀忧虑.<礼记>与礼学的忧患意识反映了原始儒学家的文化自觉精神.     

儒家“礼”与图书馆文化

儒家思想是以“礼”为中心,用“礼”的规范来约束人们的行为。虽然孔子时代湮没久远,但儒家思想所蕴涵的哲学思想在当今图书馆的文化建设中同样具有鲜明的时代感。深入研究儒家“礼”的思想在图书馆文化建设中的应用,将有利于图书馆自身的发展。     

李贽妇礼观及其理论特质

针对传统礼教尤其是宋明理学以来的妇礼观,李贽的"童心说"强调初心之纯真自然,礼义因顺人情,应是一种解除了各种束缚的情感的自由表达.李贽肯认历代杰出妇女的德、才、言、文,肯认女子自择佳偶的自主婚恋行为,追求自由与幸福的平等权利,肯认寡妇改嫁的合理(礼)性,维护"真情"和人的尊严,批判森严的贞操观念.李贽有关妇礼的近代式启蒙性思想,对于我们今人创造性转化传统女性伦理与礼仪思想具有理论创新的启迪意义,为我们构建男女平等、两性和谐社会也提供了某些有益借鉴.     

中国重刑化弊端及其限制路径——以《中华人民共和国刑法修正案(八)》为观照

审视我国刑法的发展趋势不难发现我国的刑罚呈现趋重的特点,表现在法定刑设置的不协调;无期徒刑与死刑、有期徒刑衔接的不适当;罚金刑适用的不合理等方面,这些问题共同导致了我国的重刑化倾向。实践证明,推行刑罚万能的重刑化理念之弊远远要大于其所具有的短期遏制犯罪之利。重刑化不仅导致刑法系统自身规律性的紊乱,造成法益保护位阶错乱和罪刑失衡现象,而且还会导致人们疏于相关制度的建设和改革,必须予以摒弃。《中华人民共和国刑法修正案(八)草案》表明,通过刑事立法完善我国刑罚体系是改变我国的重刑化倾向并最终使我国走向刑罚轻缓的理性抉择。     

轻伤害案件中实行诉辩交易的思考

笔者通过日常的工作体会来看觉得有必要借鉴别国的经验在部分轻伤害案件的处理时先行实行诉辩交易制度,这样做既提高了司法机关的诉讼效率,节约了诉讼成本,也体现了司法公正的法律要求。     

浅谈司法实践中轻伤害案件的处理方式

近年来，一些公安机关处理轻伤害案件时，放弃以往采取调解与治安处罚相结合的做法，一律由公安机关直接立案侦查，并移交检察机关审查起诉。本人认为，公安机关的这种做法有许多不妥之处。     

学会说赞语

<正>中国自古就是"礼仪之邦"。正如孔夫子所言:"不学礼,无以立。"千百年来,"礼"作为中华民族特有的文化现象,生生不息,世代相承。近日,有幸聆听北京礼仪学院院长李柠教授主讲的礼仪培训课,让人在轻松快乐中享受了一     

“善待”犯罪，构建和谐社会

犯罪，作为合法行为的对立面，是一种严重的反社会行为，反映了公民个人与国家之间的紧张对立关系。对如何看待犯罪，如何组织对犯罪的反应。如何舒解这一社会矛盾？不同时代，不同国家以及同一国家的不同历史时期有不同的应对措施。但有一点却是共同的，就是对犯罪严厉的刑法制裁和道德贬损。尤其在重刑主义传统较为深厚的国家，更将犯罪视为“洪水猛兽”，