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132.
在中国革命实践中,陈独秀根据中国半殖民地半封建的国情,提出了国民革命的思想,以此区别了中国革命和欧洲资产阶级民主革命以及苏俄无产阶级社会主义革命的不同。他认为国民革命包含对内的民主革命和对外的民族革命两个意义,实际上就是要完成推翻封建主义和帝国主义两大任务。在此基础上,他强调了国民革命的不可超越性以及国民革命的社会主义前途。 相似文献
133.
中国共产党的创建,离不开一批创始人的策划和运作。中共一大的精神领袖是南陈北李,实际操作是一张(张国焘)二李(李达、李汉俊)。陈独秀、李大钊无疑是中共的主要创始人,但地位仅次于南陈北李的张国焘功不可没。张国焘是中国共产党的创始人之一。过去之所以对此刻意回避,主要是张后来犯了 相似文献
134.
135.
正第一次国共合作历来是党史界研究的重要问题。新世纪以来,国内党史界围绕着第一次国共合作的形成和破裂原因、党内合作形式、合作时期的重要历史人物等问题,进行了比较深入的研究,取得了一系列丰富成果。本文拟对这些成果加以梳理和综述,以期该问题研究继续走向深入。 相似文献
136.
137.
138.
陈独秀的“二次革命论”再评价 总被引:1,自引:0,他引:1
二次革命论是陈独秀关于中国革命发展阶段的理论,这一理论在形成初期曾产生过积极作用。但是,陈独秀没有辩证地理解马克思主义,在运用马克思主义原理解决中国实际问题时犯了机械唯物论的错误,这是二次革命论产生的真正根源。陈独秀主张利用资本主义的积极作用,为社会主义创造必要的物质条件,这是值得肯定的,但他认为中国不能超越资本主义发展阶段则是错误的。 相似文献
139.
2012年7月18日至19日,由中共中央党史研究室第一研究部、中共上海市委党史研究室、中共上海市静安区委员会联合主办,中国共产党历史网参与举办,上海市中共党史学会协办,中共二大会址纪念馆承办的纪念中共二大召开90周年学术研讨会在上海市举行。中共中央党史研究室副主任李忠杰教授,中共上海市委常委、市委秘书长尹弘出席开幕式并讲话。出席此次研讨会的还有从133篇应征论 相似文献
140.
陈独秀致力于伦理思想革命,发起了新文化运动。随着新文化运动的深入发展,陈独秀观察中国问题的视角从政治视阈转向社会视阈,由此开始关注劳工和社会革命。此后其对中国问题重新定位,并在寻求解决之道中走向马克思主义。 相似文献