仕路清而后官治理

明代嘉靖年间,礼部尚书霍韬面对官吏过多过滥、痼疾沉疴的朝廷,长期观察与思考后,上奏世宗皇帝"今欲图治,莫急于去冗官.     

虎丘日日花成市

逛苏州繁华地段——观前、石路,不时见有三三两两的中老年妇女,手挽着精致的竹篮,柔糯悦耳地叫卖"茉莉花要!"当你伫步观看,才发现篮里的茉莉花,二、三朵一串,洁白素雅,由嫩绿的小叶相衬,一股浓郁的清香扑鼻而来,当真惹人喜爱。苏州以种植茉莉花著称,其产地就在虎丘山麓的虎丘、长青两个乡,其中有遍种茉莉的茶花村。康熙年间,在虎丘、西山桥和西猴浜,曾各建有花神庙,花商和花农在那里进行交易。茉莉花除了批量出售外,少量的则由花农     

范睢让贤

明朝晚期的政治家、思想家张居正。自幼聪颖好学，才思敏捷，学问广博，品行高卓，为人精明练迭，善于创新。明朝万历年间，他担任首辅（宰相）这一重要职务，积极协助朝廷整饬吏治，重视选拔贤者，改革赋役制度，均取得了明显成效。清代政治家、维新改革派梁启超将张居正列为古代“六大政治家”之一。     

临财毋苟得

清乾隆、嘉庆年间,有个朝廷官员叫王尔烈,以诗文书法、聪明辩才著称,时称“关东才子”王尔烈少私寡欲,清廉不贪,素有“双肩明月,两袖清风”美誉。     

艰难的撬动--论《平凡的世界》中的爱情时代特征

爱情的时代特征是一个国家社会发展历程中精神内涵的浓缩。《平凡的世界》中对于1975～1985年间爱情的内涵、变化作了史诗般的记录。其中既有传统文化中的“夫妻档”，也有“穷小子”邂逅精英女性的高贵爱情，还有女大学生与恋人的童话式爱情模式。时代的骚动，不仅粉碎了传统上“穷”给爱情罩上的阴影，而且让青年人体味“奋斗一生”的宝贵。尤其是优雅、知性女性的出现，给1980年代的爱情文化平添了几分发展的态势。     

草原庙会查木

鄂尔多斯是喇嘛教在内蒙古传播较早的地区之一。自明万历年间在这里建起一座喇嘛庙——王爱召后,喇嘛教的影响便迅速扩大。因此,鄂尔多斯宗教文化便成为游人青睐的旅游项目。每年农历四月十三,鄂尔多斯现保存最大的召庙准格尔召都要举办隆重的嘛尼会,气氛庄严肃穆。每年农历七月初七,准格尔召和伊金霍洛旗境内的石灰庙举办嘛尼会时,还要跳充满神秘色彩的查木舞。     

提案为首都改革发展献计出力

<正>提案工作是人民政协一项基础性、全局性、经常性工作,也是人民政协履行政治协商、民主监督、参政议政职能最广泛、最直接、最有效的方式,是沟通党政、联系各界、反映民意的重要渠道。在过去的一年间,北京市政协共提出提案1194件,经审查,立案1123件,截至市政协十二届三次全会前,99.1%的提案已办理完毕。市委书记郭金龙同志高度重视提案办理工作,做出重要批示:"2014年提案办理工作效果良好。坚持了以习总书记视察北京重要讲话为指导,体现了群众路线教育实践活动的成效。要继续努力,     

无头窃贼

清朝嘉庆年间，皖北某县有个何姓富翁．原是穷苦人家出生．因善于理财，且能吃苦耐劳，数年下来，竟挣下了数万家财。何翁自小清贫而节约．长大后吃尽千般辛苦方才积累了许多财富．所以不免有些惜财，从不大手大脚、铺张浪费。     

厂旬庙会——北京的文化名片

名满神州的厂甸，昔之海王村，却原来是北京宣武区南新华街路东的一条小胡同，元代这里曾是烧制琉璃瓦件的官窑旧址。古人曰：“都外曰郊，郊外曰甸。”（《礼记》注）这“甸”字，就是我们今天所说的草甸子、野甸子一类废弃不用的坑坑洼洼的地方。故这块地处郊外的窑隙荒芜之地，便被古人俗称为“厂甸”。明代，尤其到了清乾隆年间，已廛肆林立，百货竞陈，发达繁荣起来，加之各地来京参加会试者以此地为驻足之所，促进了商业的发达，自然信仰也盛极一时，这一带先后建起了火神庙、吕祖祠、土地庙。有庙辄有市，于是也便形成庙市，进而演为庙会。有记载说，厂甸庙会起于明嘉靖年间，而清季，而民国，而共和国，除其间少数几年停顿而外，一直延续不断，如今已然四百年有余了。     

国门卫士——甘其毛道边防检查站

甘其毛道蒙语是“一棵树”的意思。甘其毛道口岸位于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特中旗中蒙边境703（原288）界碑处，据史书记载，这里早在清朝顺治年间就是一条重要的贸易通道。