永兴场保卫战

永荣镇,原名永兴场,始建于清康熙年间。永兴场位于永川西部边陲,阴山山脉北部末端。是素有"东方梵高"美誉的著名国画大师陈子庄的故乡。辖区内有烟波浩淼的白云湖,有被誉为小长城的朝阳寨,这里青山绿水,物产丰富,人民安居乐业,和谐安康。永荣新场正中一条宽阔的柏油公路穿场而过,可东去永川,西去荣昌,南下泸州,北上大足,可谓交通发达,商贸繁荣。到解放前夕,场镇四周筑有坚固的围墙,民房与墙垣紧密相     

多元系统理论视角下我国1949年至1966年间的英美文学汉译

多元系统理论认为文学是个开放、动态的多元系统,而翻译文学也属于文学多元系统中的一个分支。目标语文学多元系统的特征决定了翻译文学在该系统中的位置是"中心"还是"边缘"。同时,赞助人,社会意识形态等因素也影响着译者对原语作家、作品的选择。运用多元系统理论这种描述性的研究方法来研究我国1949年至1966年间的英美文学汉译,对翻译实践活动进行考察,具有客观性,有助于全面把握这一时期英美文学汉译的典型特点及其形成原因,同时也为我国研究某一阶段的外国文学翻译提供了新思路,做出了新的尝试。     

古城与古堡,漳州的往日时光

唐垂拱二年(公元686年)建州的漳州,是当之无愧的历史文化名城。明朝隆庆年间,漳州便因月港(今龙海海澄)的对外贸易,成为海上丝绸之路的重镇,与广州并称为“东方大港”,也是中国最兴旺的商业和手工业城市之一。当年,九龙江边货船穿梭往来,商贾云集,“涨潮声中万国商”,月港及附近地区“朝夕皆海供,酬酢皆夷产”,就是漳州的真实写照。     

荣宝斋的绝活——木版水印

荣宝斋坐落在北京著名的文化街琉璃厂。创建于康熙年间，最初的字号叫松竹斋，后来取“以文会友，荣名为宝”之意，更名为荣宝斋。荣宝斋以出售文房四宝和名人字画久负盛名，尤其值得一提的是其木板水印技艺，享誉中外，堪称一绝。     

小故事 大道理（一）

＂六尺巷＂ 清康熙年间位高权重大学士张英收到老家来信,称与邻居在宅基地上发生了争执,要张英出面干预。张英看罢来信作诗劝导：“千里家书只为墙,再让三尺又何妨？万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张母见书明理，把墙主动退后三尺；叶家也马上让后三尺。两家院墙之间形成了有名的“六尺巷”。     

精雕细琢 打造《富春山居图》现实版

公元1650年（清顺治年间），收藏家吴洪裕临死之前，决定把自己最珍爱的两件书画作品“焚以为殉”，一件是《智永法师千字文真迹》，另一件是《富春山居图》。史料记载：他“先一日焚《千字文真迹》，焚尽。翌日即焚《富春山居图》，到得火盛，便还卧内”。     

官员日记的妙处

明朝有个大臣姓周名忧，宣德年间曾巡抚江南。工作期间特别喜欢记日记。     

孙应鳌——是哲人也是诗人，是大儒也是名臣

明代万历年间，贵州巡抚郭子章作《黔记》，历数贵州人物，而于《理学传》中，着重写了《尚书文恭孙公应鳌传》，推崇他在“理学”上的贡献。清康熙年间，贵州巡抚田雯作《黔书》．在《人物名宦》中写道：     

杨斌的“朋友圈” 带动公众成长的法律启蒙者

正2014年7月,专注援助刑事案件当事人亲属的"天祥关爱计划"设立一周年。在这一年间,这个由检察官杨斌靠父亲出资5000元资金启动的公益项目,已完成15个案例。正在进行中的第16个案例发生在北京——这个案例背后,有一段令人感佩的故事。北京市怀柔县一名农村青年因一点儿琐事杀死了两位"发小",其中一名死者是一名劝架者。在凶手受审时,那名劝架者善良的父亲当庭为被告人求情——为的是他的父亲不要像自己一样失去儿子。通过媒体了解到那位堪称伟大的父亲因命途多舛而负债累累后,杨斌通过"天祥关爱计划"向其伸出了援助之手……     

聊城 非物质文化遗产撷趣

鲁西的聊城是历史文化名城，已有六千多年的历史，目前为止已有10个项目列入国家非物质文化遗产保护名录：以其天然雅致造型、栩栩如生雕刻图案、历经千年传承演变的东昌葫芦雕刻；在全国具有很大影响的东昌木版年画和张秋木版年画；产生于明代万历年间距今400年的冠县查拳和柳林花鼓；明代洪武年间就萌芽的冠县郎庄面塑；流传至今已有2500多年历史的东阿阿胶中医药文化；曹操之子曹植创作的东阿县鱼山梵呗音乐；早在春秋战国时期就初步成形的聊城杂技；