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231.
古代笑史     
黄柳 《法制博览》2009,(10):50-51
迂腐父子 开元年间,唐玄宗李隆基到山东泰山封禅祭祀。山东历城县令杜丰为皇帝的大队人马的到来准备供应。他突发奇想:皇帝的随从人员众多,如果发生意外死亡,仓促之间来不及准备,于是叫人制造30口棺材,放在皇帝来时要住的行宫里,而且把棺材油漆得锃光瓦亮。  相似文献   
232.
弯枣树     
这棵弯枣树长在我的记忆里,它现在是否还在世上我已无从知晓。离开老家好多年,故乡也只是我精神上的故乡了,那里的物事都定格在了我的记忆深处。那棵弯枣树长在我家老屋的门前,老屋是建于民国年间的老屋,属于山区特有的栏杆式建设,吊脚楼。弯枣树就长在我家稻场的坎下,树干约有水桶粗细,在约有一楼高的距离,枣树就向一旁弯去,那个弯处以上又长出无数的枝条,显得枝繁叶茂的样子。  相似文献   
233.
棋圣吴清源     
围棋是我国历史悠久的传统竞技艺术,它早在2500多年前的春秋战国时期,就已流行于中原,至唐代臻于完善。自古以来,名家辈出,高手如林,著作棋谱丰富。自唐开元年间传入日本后,一直得到重视和发展,大有“青出于蓝而胜于蓝”的态势。特别是清乾隆以后,我国围棋由盛转衰,清中晚期至近现代数百年成了日本独霸天下时代。  相似文献   
234.
王新弟 《奋斗》2008,(1):64-64
康熙年间的一个冬日。冰雪如期的把北方覆盖。嫩江平原,自由自在的舒展着一片洁白。就在这冰天雪地间,蹒跚着一个披枷的人。他仄仄歪歪的脚步,好像在醉写着一首诗。一个脚印一个字,一直写进了被称作是蛮荒之地的卜奎。  相似文献   
235.
叶静  贺晓科 《小康》2005,(5):71-73
熟悉中国书画艺术的人大概没有不知道董其昌的。在明朝万历年间,董其昌已经是名重一时的书画大师“,为本朝第一”,“名闻外国”,并且精于品题(书画鉴赏)。入清之后,对董其昌的书画评价依然一路走高,康熙、乾隆爷孙俩都曾赞叹不已。虽说皇帝的喜好不是评价艺术高下的标准,但他们以九五之尊,尽览天下佳作,目光很高,自然不至于信口开河,留下笑柄。而董其昌的传世赝作之多,也足可以证明他受追捧的程度之深了。不过这位董大师才艺很高,人品很低,日常生活骄奢淫逸,以致跟家乡百姓结怨。日甚一日,有人甚至恨不得能食肉寝皮。最终,忍无可忍的百姓自…  相似文献   
236.
我迁来镇江市区繁华地段的"剪子巷"居住已有经年。从居处外出去热闹的商业大街,必须经过两条不足百米长的短巷子,它们有个奇怪的名称,一名"大爸爸巷",另一名"小爸爸巷"。初来乍到很不习惯"爸爸巷"的巷名,亲戚朋友来访,见到巷口的路牌,有人觉得诧异莫解,有人说是滑稽可笑。本来"爸爸巷"之名已够怪异了,再来个大、小爸爸之分岂不荒谬。旧时豪绅富商娶妻又纳妾,俗称呼为大奶奶、小奶奶,可是从来没有听说过有大爸爸、小爸爸之称。剪子巷里并没有打磨剪刀的作坊或工匠,它的得名缘于巷子的形状和走向。巷子的一端分叉成两股小道,好似一把大剪刀横排于地。在这"剪子"的剪柄处有一座创建于明代万历年间的古老清真寺,人称剪子巷清真寺,剪子巷因清真寺而闻名于当地。数百年来这一带是回民比较集中居住的街坊之一,居住在城东一带的穆斯林就近而来剪子巷清真寺作礼拜,听阿訇宣传《古兰经》和"卧尔兹"。穆斯林尊称伊斯兰教的教长阿訇为papa,汉语译作"爸爸"(baba),义同信仰上教导自己的父执之辈,  相似文献   
237.
人肉窃听     
吴钩 《廉政瞭望》2013,(14):53-53
明初有两个官员,都姓宋:宋濂、宋讷。两人年龄差不多,宋濂生于1310年,宋讷生于1311年。明洪武年间,宋濂被任命为修编《元史》的总裁官,宋讷则当上国子监祭酒(类似于京师大学校长)。  相似文献   
238.
强盗知府     
何进 《江淮法治》2013,(2):37-37
清朝康熙年间,朝廷向安徽池州府委派了一个姓郭的知府,这个郭知府精明强干,能力出众,到任后不仅公务办理得清清楚楚,而且清理了不少历年遗留的积案。因此,上至巡抚、藩台,下至县令衙吏,都对郭知府敬爱有加。省府里的藩台大人同样也挺喜欢郭知府,只是有一件事让藩台大人对郭知府有些疑问,那就是郭知府上任后,  相似文献   
239.
南宋端平年间,有僧人在同安豪山村(现为同安区新民镇禾山村)的小山上建立寺庙,名为端平寺,山也由此得名为端平。时光流转,到了明万历年间,端平山声誉鹊起。山上一间书房,在50年内走出3个进士:隆庆五年(1571年)亨泥人林一材考中进士;万历十七年(1589年),霞岐人柯志德考中进士;万历四十七年(公元1619年),豪岭人康尔韫考中进士。他们所在村庄相距不到5里路,因此就有了“五里三进士”的美丽传说,他们居官显赫,有禾山村的祖庙对联为证:户部主事御前赠中宪,兖州知府圣上封大夫。  相似文献   
240.
余未人 《当代贵州》2010,(24):59-59
据考证,在六百多年前的明代洪武年间,明王朝大军入黔,并在贵州屯兵屯田,将汉族的陶瓷技艺从江西带到了牙舟,而这里正好有适宜于烧制陶器的粘土和独特的制釉原料。于是,牙舟陶就应运而生了。  相似文献   
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