李季兰的非典型道姑生活

话说唐朝开元年间有个饱读诗书的儒生老李，想出名想疯了，每天举个包金镶钻波斯进口的放大镜屋前屋后找亮点，可是全家老少十几口就这么不争气，任凭他怎么折腾，都没有一处可圈可点的。就在老李几近绝望之时，他六岁的女儿李季兰看着蔷薇花架诗性大发，吟道：“经时未架却，心绪乱纵横。”老李的脑中灵光一现：“架”与“嫁”谐音，也许可能大概差不多做得出文章来，遂喜极而泣，连连点头：“李家的祖坟总算冒青烟了，出名有望。”     

“台湾公”黄开基

在台湾历史上为官的大陆汉人不少,留名青史的也不少,但是能赢得“台湾公”敬称,又能得到台湾百姓联名签字赠送“万民黄龙盖伞”的官员,怕是凤毛麟角。然而,在道光年间,     

江南三大名楼之滕王阁

滕王阁雄踞江西省南昌沿江北大道,依城临江,为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时创建。据史书记载,永徽三年（652）,李元婴迁苏州刺史,调任洪州都督时,从苏州带来一班歌舞乐伎,终日在都督府里盛宴歌舞。后来又临江建此楼阁为别居,实乃歌舞之地。因李元婴在贞观年间曾被封为滕王,故阁以“滕王”一名冠之。     

错误也是一种机会

众所皆知,王致和的臭豆腐,已是许多人喜欢的闻起来臭吃着香的美味,但或许很少有人知道,这臭豆腐竟然是由一次错误而生产出来的。相传康熙年间,安徽青年王致和赴京应试落第后,决定留在京城,一边继续攻读,一边学做豆腐谋生,可是,他毕竟是个年轻的读     

“百花深处”的秘密联络站

北京城里,有一条颇富诗情画意的胡同——百花深处。据《北京琐闻录》记载:明朝万历年间,有对张氏夫妇在新街口南边的一块土地上,种植牡丹、芍药、荷藕等,文人墨客纷纷来赏花、赋诗,于是有了百花深处这个美名。     

“守规矩”与“坏成法”

褚遂良是唐初的大书法家之一．与虞世南、欧阳询等齐名,不仅如此,他还是造诣颇深的史学家．现存二十四史中《隋书》的“志”,即有相当部分出自他的笔下。唐太宗李世民贞观年间．褚遂良先任起居郎．后任谏议大夫。谏议大夫好理解．就是给皇帝提建议、规劝皇帝过失的官．起居郎是干什么的？唐人杜佑的《通典》解释说。这种官职的工作是专门记录和编写皇帝的《起居注》的。     

《三十六计》之浑水摸鱼

充电【原文】乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。【释义】趁敌人内部发生混乱时,利用他此时战斗力低落,缺乏统一指挥,使其顺从我方．这就好比人到了夜晚都会入室休息一样,是极其自然、合理的计策。【战例】唐朝开元年间,契丹叛乱。朝廷派张守圭为幽州节度使,平定契丹之乱。契丹大将可突干几次攻幽州,未能攻下。可突干想探听唐军虚实,派使者到幽州,假意表示愿意归顺朝廷。张守圭知道契丹势力正旺,主动求和,必定有诈。他将计就计,第二天派王悔代表朝廷到可突干营中宣抚。王悔发现,契丹众将在对朝廷的态度上并不一致。他又探听到分掌兵权的李过折一向与可突干有矛盾,两人貌合神离。王悔特意去拜访李过折,     

“菏泽对联”及相关链接

正习近平总书记在山东菏泽考察时,给市、县委书记们念了一副对联(楹联):"吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。"他指出,对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识,今天共产党人应该比这个境界高得多。河南南阳市内乡县衙三省堂门前这副写于清代康熙年间的对联立刻成了关注热点。中纪委、监察部网站刊发了河南省纪委署名王万鹏的文章《官民辩证关系的真谛》解读对联。     

汤斌的绰号

汤斌是清顺治和康熙年间的官员。他一生为官清廉,勤政爱民,人送绰号“汤青天”“豆腐汤”。从这两个绰号,可以看出汤斌的爱民之心以及百姓对他清廉节俭的认可。     

从川盐济楚到川淮争岸——以咸同年间湖北盐政为中心

本文以咸同年间湖北的盐政制度、盐税收入为考察对象,运用档案等相关史料,对湖北盐政制度的起源、演变进行考证辨析,统计湖北历年的盐政收入。认为在纲引制度下,商品经济中应有的平等竞争、优胜劣汰的原则被画地为牢的行政指令所取代,以致淮盐无法与化私为公的川盐竞争。然而,曾国藩等中兴名臣皆未意识到这一实质,仍竭尽全力地恢复祖制,试图在湖北重建纲引制度。结果却事与愿违:川盐不但牢牢占据湖北市场,且其课税成为清政府重要收入来源,导致规复楚岸牵动中央与地方、地方与地方错综复杂的财政关系,最终只得以划分楚岸这一妥协行为了局。