浅析韩国青春偶像影视剧创作的艺术特色

随着韩国青春偶像影视剧在荧幕上的热播,韩国影视摆脱了色情和"性"又一次成为人们十分关注的话题。这里,我们着重分析的是韩国青春偶像影视剧创作的艺术特色。韩国的青春偶像剧结合了青春剧、爱情剧、时装剧等不同类型影视剧的特点,完美再现了其影视剧创作过程中本土化定位、故事化叙事、唯美镜语和感性情结等艺术特色。     

教育部的魄力是否用错了地方

随着中国经济的飞速发展,另一件关乎国家软实力的事却很让人闹心,这就是在学术文化领域,总是缺乏标志性人物。于是,新世纪的中国人越来越被两种情结所纠缠:“大师情结”,“世界一流大学情结”。明了这一背景,教育部刚刚出台的一个雄心勃勃的庞大计划便容易让人理解了。这个名叫     

海南情

有人说：对于海南，总少不了女性情结。辛亥革命前留给人深刻记忆的是黄道婆。这是一个逃婚到海南并将纺织技术发扬光大的女人。这以后直到解放前．英姿飒爽的红色娘子军以及她们咏唱的“万泉河水清又清”又深深地吸引并感动着人们。直到今天．她们是战火硝烟染成的中国妇女解放运动最悲壮最具传奇色彩的一面旗帜。也许是这些不让须眉的巾帼义举打动了上苍．造化主在自然物的构拟中无不注入她们的倩影她们的灵性……     

试论晚清台湾词的文学意义及文化意义

清代是词学的全面复兴时期,然而海峡东岸的台湾在人清之后的前二百年里却没有产生一位真正意义上的词人.到了晚清,随着台湾社会文化的发展进步,这种局面发生了改变,同时出现了许南英、施士洁、洪弃生和林痴仙等本土词人.他们都亲身经历了晚清台湾的历史风云和沧桑剧变,特殊的历史环境和生平经历极大地影响了他们创作.晚清台湾词的文学史(词史)意义突出体现在“词史”与“词体革命”两个方面,而历史文化意义则主要体现在“台湾情结”和“爱国深情”两个方面.晚清台湾词作为宝贵的文学遗产,不应被词史研究忽视.     

天安门看变迁

天安门，对于中国人来说，是一个有民族情结的特殊的“门”，这个门，是关口，是场景，是象征。它见证了民族的百年兴衰，门前的人也诉说着历史的演进。     

回家

其实,对于大多数人来说,家就是一枚清凉、温馨的果实。它让人心存感激,也让你满怀希望。特别是漂流在外的异乡人,不论身在何方,也不论此时此刻的心情怎样,只要一想起这枚果实,他们血脉里那种沉默已久的情愫,就会迅速沸腾起来,并刹那间传遍了全身。这就是一种谁也理不清、谁也抹不去的家园情结。茫茫宇宙,浩瀚人生,能够让我们缱绻难忘的当然是家。假如你是一个漂离在外的游子,寂寞与悲苦紧紧缠绕着你,     

一名退伍老兵的雷锋情结

在部队,他因为学习雷锋做好事,被评为“五好战士”;退伍后,他用16年的人间挚爱,义务赡养着一位非亲非故的孤寡老人,书写了一曲感天地的敬老乐章.唐小林,一师十一团六连的一名普通退伍军人,30多年来在工作和生活中弘扬雷锋精神,雷锋情结已经成为他生命中的一部分. 唐小林今年49岁,18岁那年参军,1984年7月,唐小林光荣地加入了中国共产党.在部队上,唐小林是学习雷锋精神的标兵,因为在部队表现优秀,多次荣获“五好战士”、“优秀士兵”、“优秀班长”等荣誉称号.     

让“就地过年”更有暖度

辛丑春节将至,按照传统习俗,进了腊月就要"忙年",然而当前国内疫情防控形势依然严峻,春节假期又是疫情防控的关键时期,"就地过年、减少出行"是巩固疫情防控成果的必要之举,这需要我们拿出更多的爱心和暖意让"就地过年"变得更有意义、更有家的感觉。春节是最能体现中华文化团圆祥和的节日,那些身在异乡的游子,只有在春节返乡的时候才能释放心中浓郁的思乡情结。     

红色经典文学中的情结退魅研究

所谓"情结"是指困扰乃至支配一个人的生存及发展的深层心理原因,它往往以一种无意识的形式决定人生的价值取向和生存目标。"革命情结"也就是以革命为本位的人生取向。"红色经典"文学中"革命情结"的发生主要由传统"复仇文化"雄厚的道德伦理支撑、中国"内忧外患"的时代背景、大部分作家自身的仇恨经历以及新中国成立之初,意识形态建设需要文学对革命历史及新的政治统治进行合法性论证等多方面的因素共同促成的。"红色经典"文本中对"革命情结"的过度推崇和张扬,除了政治意识形态对文学审美的规训等原因外,很大程度上是因为作家顺服了这一规约而自觉地放弃了自己的独立思考与对历史必要的尊重的结果。     

给怀旧一个理由——本刊探访职工群体怀旧情结：80后叶紫楠用怀旧装点我的婚礼

回忆不需要理由感动在记起之后明天不再有借口岁月入心变永久歌手郭易在歌曲《怀旧不需要借口》中如此阐释自己对怀旧的；中动，怀旧不需要借口，但总要有个理由。其实，每个人都有怀旧的理由，这些理由可能仅仅是当年的一首歌，一本小人书，或者一部如今想想画面粗糙不堪的动画片……