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221.
当代大学生总体具有乐观、进取、勤奋、竞争等积极向上的精神风貌,在政治观念上呈认同、乐观、上进态势;善于思考,关心时政和社会热点;既关注自我价值的实现,更关注社会整体的进步。但不可忽视的是,其中也夹杂着不少负面的、消极的成分,如国家、集体观念淡薄,责任感丧失,甚至拜金主义、享乐主义、极端个人主义、心理压力,容易产生自卑和心理失衡等。 相似文献
222.
在我国发展社会主义市场经济的过程中,到底应该提倡坚持什么样的价值导向呢?一种理论误区认为随着社会转型,社会的主导价值观理应发生根本转变。集体主义价值观是50年代计划经济体制的产物,已经不适合现在发展市场经济的需要了。市场经济凸现的是个人价值、个人利益,重视的是个人的 相似文献
223.
唐志龙 《中共宁波市委党校学报》2010,32(5):9-14
人的价值观体系中,道德价值观占有重要地位。新世纪里,培育科学的价值观,必须筑牢人们的道德基础。在当代中国,进行正确道德价值观的培育,必须坚持集体主义的导向维度,强化言行一致的实践维度,弘扬‘慎独”精神的修养维度。这对于建设社会主义核心价值体系,努力推进社会主义和谐社会建设,有着重要的时代价值。 相似文献
224.
刘大军 《北京青年政治学院学报》1999,(1)
社会主义市场经济既不是自由放任的市场经济,也不是高度集中的计划经济,而是一种既具有完备的市场机制和体系,又有适度政府干预和科学计划指导的现代市场经济。它必须在社会主义制度驾驭与制约的条件下建立和发展,必须在集体主义价值观体系的指导、统帅下存在和发展。高校德育要遵循这一客观规律,探索一条有中国特色的新路来,以推进我国的社会主义精神文明建设。 相似文献
225.
个人与社会的关系问题是社会存在的中心问题 ,也是人的生存论的基本问题。因此 ,在社会存在总体和社会本质的意义上 ,这一问题就是一个具有总体性意义的问题。现实生活中通常在价值论的意义上所提出的这一问题 ,其解决必须有存在论上的考量才是可能的。只有坚持价值论与存在论的统一 ,才能全面理解和正确解决个人与社会的关系问题。这种统一的把握 ,其结果就是对于个人与社会之间关系的共生论把握。这种共生论的把握也就是所谓社会本位论的把握 ,其最终的价值形态就是新集体主义。新集体主义是价值论与存在论的统一。 相似文献
226.
227.
追忆历史,我国的集体主义在认识与实践上都经历了曲折历程.放眼今天,集体主义更是考验不断.在这种情况下,作为社会主义道德建设核心的集体主义应该坚持与时俱进的精神,采取兼容并蓄的方针,不断汲取先进的思想来充实完善自我,使其内涵更具有丰富、科学、合理的特征,形成适应社会主义市场经济与多元价值观下的新集体主义,并发挥它在国家建设中的强大作用. 相似文献
228.
在社会主义市场经济条件下,一些人对集体主义存在认识误区,对坚持集体主义道德原则产生了动摇和怀疑。笔者认为集体主义仍然是社会主义市场经济社会的主导价值观,只是随着改革开放和市场经济的深入发展,集体主义应随之调整和更新其内容:肯定个人利益的合理性和正当性;集体利益和个人利益是辩证统一的关系;集体主义在具体道德要求上应当分层次。 相似文献
229.
周长春 《学校党建与思想教育》2008,(10):11-11
所谓“信仰危机”,多半是对原有的信仰由于某种原因而动摇与削弱,发生了困惑或迷失。主要表现:一是信仰的非理性化。现实表明,信仰一旦处于不坚定状态,理性与非理性的关系就会颠倒,崇尚非理性就会成为一种社会时髦。对少数涉世不深、人生体验欠缺的青少年学生来说尤为突出。这种由信念危机所致的藐视理性、崇尚非理性称为“漂浮式”的生活方式,主要表现为跟着感觉走、随着潮流行的价值取向等。二是信仰的多元化。最为突出的表现是主流信仰有模糊化、边缘化、复杂化的趋向,诸如社会主义的理念包括奉献精神、利他精神、集体主义精神、人的高度责任感、为人民服务的思想等,在部分青少年学生心目中的地位失落。 相似文献
230.