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261.
论全球化时代的文化认同 总被引:2,自引:0,他引:2
丁琴海 《国际关系学院学报》2009,(2):51-57
全球化背景下的文化认同呈现出混合各种文化成分的混杂现象。但同时各种文化之间的碰撞、竞争又会反映到人们对文化身份的认同中,故而当今的文化认同问题主要体现为文化身份问题,文化认同危机体现为与民族文化身份相关的认同危机。我们在文化上仍需保持开放的心态,开放性认同既能保持对本族文化的自觉传承与精神归属,又对其他文化敞开心胸,积极吸纳其他文化中的精华。只有这样才能既为建设本民族文化提供多元化的精神资源,也为解决人类共同体面临的各种危机提供符合时代特点的思想资源。 相似文献
262.
263.
<正>教育的目的是什么?是培养有知识、有文化的社会主义劳动者,劳动当然包括体力劳动和脑力劳动。二者虽然概念不同,但其内涵是一样的,并没有本质差别。 相似文献
264.
265.
266.
美国当代戏剧家兰福德·威尔逊和俄罗斯剧作家安东·契诃夫都十分关注被家庭和社会所忽视的人。两位剧作家在塑造了这些人物的形象的同时,突出了他们被忽视的茫然及寻求被关注的渴望。本文通过比较分析两位剧作家塑造疏离者的形象,对比了两位剧作家在人物塑造、创作技巧、主题创作等方面所采取的不同手段,深入剖析了各自作品中孤独者的失落和痛苦,从而为关注和分析当下社会中类似现象提供了警世和借鉴。 相似文献
267.
自1978年以来,伴随着改革开放的春风,以中国共产党为领导核心的中华人民共和国中央人民政府,在做出"将全党全国工作重心转移到经济建设上来"的重大决策的同时也着手在法治的废墟上构建社会主义法治大厦的伟大工程. 相似文献
268.
269.
近年来,我国雇佣合约短期化倾向十分严重。如果在完善外部市场环境的同时也能注重内部劳动力市场的建设,从政策上推行长期而稳定的就业关系,适当引入竞争机制以及就业关系调整的灵活性,那么将会降低当前就业体制转轨的成本,从长远看也将增加企业的长期或动态利益。 相似文献
270.
连清平 《中共郑州市委党校学报》2007,(6):185-186
现代经济生活中到处充满着完全"异化"了的人。通过对马斯洛"自我实现的人"人格特征的描述、自我实现的障碍与途径的分析以及深层次的区分两种不同程度的自我实现者,结合其与中国佛教禅宗、道家思想的契合,以更深刻地认识人性,乃至达到真实自我的实现与超越。 相似文献