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追寻幸福既是任何一个有理性的人的自然倾向,也是社会、历史发展的基本动力。因此,对于幸福概念的探讨,可以从个体、社会和历史三个维度来展开。一、幸福的个体之维德国哲学家康德曾在《实践理性批判》里对"幸福"有一个简短的概括,他认为,"一个有理性的存在者对于不断伴随着他的整个存在的那种生命快意的意识,就是幸福。"从康德的话语可以看出他对"幸福"的概括乃是立足于个人的生命体验。的确,对于现实中的任何个体而言, 相似文献
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随着人工智能的广泛应用,如何让未来具有高度自主性的智能机器作出伦理推理和道德决策,成为机器伦理研究中亟待解决的难题之一。智能道德机器创造中必须深入探讨智能机器成为道德能动者的前提与可能。人工智能、机器人领域的研究人员和程序员等非伦理学家面临着诸如道德哲学知识缺失可能导致智能道德机器伦理假设偏误,伦理理论多元加大了伦理共识达成的难度,"电车难题"造成伦理决策困境,人工智能的法律应用存在机器偏见,伦理方法论的多元性造成正当性辩护与道德行为选择困难等更为突出的伦理困境。破解这些伦理困境,对创造智能化、人性化的道德机器是非常必要的。有效破解这些伦理困境,需要实现道德哲学与人工智能的融合发展,需要重新审度伦理自身的合理性,在多元价值中达成伦理共识,最终构建面向智能机器本身的可执行伦理机制。 相似文献
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<正>最近几个月到过宜昌的人可能会发现,宜昌的街区更有味道了。沿着长江沿岸一路走去,岸边的楼群之间色彩相得益彰,柔和养眼。放眼望去,江岸如同一幅心旷神怡的水墨画卷。这些变化,都是去年9月开始实施《宜昌城市色彩规划》后的美妙嬗变,而这份让都市变美的规划背后,凝结着宜昌市政协的智慧和汗水。"老宜昌的感觉淡了"你的城市是什么颜色?这个问题或许大多数人都给不出答案。其实在国外,城市色彩早已是一项独立的学术研究领域。许多大都市都有自己 相似文献
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正蔡伟璇是一个非常重视日常生活经验书写的作家,这是与她熟悉普通人、熟悉市井、熟悉家长里短,也熟悉办公室日复一日的生活体验分不开的;或许这与她的性别也有关系,女性的敏感、细腻,对生活之深入,都使她能够把握日常生活中那些对人生和命运产生影响的事件。所以她的小说就有了绵密、精巧和柔韧的特性。但她在写日常时,视角常常穿过生活表面的繁华,既看到日常生活的颓败之处,又力图以小说的方式重建普通人对日常生活的信心,做一种有破有立的尝 相似文献
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正肖像权是公民的基本人格权利,包括形象再现权和肖像使用权。肖像权是公民的绝对权利,对其的任何侵害,都应受到法律的追究,对公职人员肖像权的侵害,也不例外。《民法通则》第100条要求"未经本人同意,不得以营利为目的使用公民的肖像。"可以看出,要构成对公民肖像权的侵害,须同时具备三个条件:客观上实施了侵害他人肖像权的行为、主观上有营利的目的、未取得权利人本人的同意。三个条件缺一不可,否则就不构成对公民肖像权的侵犯。 相似文献
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<正>习近平总书记指出,改革由问题倒逼而产生,又在不断解决问题中得以深化。事物的发展、社会的进步,总是在不断地发现新问题、解决旧问题中波浪式前进的。看不到问题,就是最大的问题。古人常讲,知人者智,知己者明。很多时候,由于在同一个环境中待的时间长了,逐渐被环境同化,对一些问题往往是熟视无睹,看不到问题,更谈不上研究和解决问题。所以说,问题意识,首位体现的是自省意识,这种自省意识越强烈,发现、直面、研究、回答、解决问题的劲头和动力就越激昂。问题意识还是一种强烈的忧患意识、责任意识和担当意识。增强问题意识,要求我们必须善于发现问题、勇于正视问题、勤于思考问题、敢于解决问题,以问题的不断解决,推动自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。各级人大及其常委会作为各级国家权力机关,在保证人民当家作主、推进依法治国等方面发挥着重要 相似文献
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